Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1843-01-01 · 2. Jahrgang = Jahr 5604 (1843-1844) (1843) · p. Seite 103

berühmter Zeitgenossen. 103 aufzubürden. Sie tftun aber wohl daran, daß sie diese Sonderung der historischen Fortentwickelung anheimstellen, ohne sich über die Integrität des Rabbinismus in Kämpfe einzulassen. Der in Beziehung auf amtliche Thätigkeit bei weitem unabhängigere Creizenach glaubte aber, selbst auf die Gefahr hin, daß daraus einige Reibungen entstünden, den Versuch wagen zu müssen. Und so sandte er diese Schrift in die Welt. Freilich blieb die Anweisung zur praktischen Durchführung der Idee weit hinter seinen eigenen Wünschen zurück, und merkt man oft genug, daß er selbst die Schwierigkeiten, auf die Ueberzeugung einzuwirken empfand. Selbst die G eiger'sche Schule, die seiner Ansicht vielleicht am nächsten stand, konnte sich nicht mit den hier vorgeschlagenen Einzelheiten befreunden, und wich ohne Zweifel auch in der Fassung des Prinzips vielfach von ihm ab. Befriedigen konnte der Versuch weder die echten und festen Rabbinisten, noch die bereits aus dem Rabbinismus Herausgetretenen, noch selbst die in der Mitte Stehenden. Die Ersten verketzerten das Buch geradezu, den Zweiten eröffnete es nichts als eine verhaßte Rückkehr zu dem, was man ganz beseitigt glaubte, und die Dritten sahen mannigfache Bedenklichkeiten in einem Prinzip, das den Ritualien einerseits ihre Rechte zugesteht, und doch andrerseits der äußern Lebenserleichterung einen Einfluß auf dieselbe einräumen will, was unter allen Umstanden der Willkür großen Spielraum gewährte. Diese Bedenken mußten um so bedeutsamer werden, als der Verfasser durch seinen eigenen, in sittlicher Beziehung höchst achtbaren Wandel, dem alle Heuchelei fern war, hinlänglich bethätigte, daß, sobald alles Lästige dem individuellen Ermessen Preis gegeben werde, nur sehr wenig rituelle Form übrig bleibe. Außerdem ward über Einzelnes hin und her gestritten, und bald traten sachkundige Rabbinen auf, um manche besondere Punkte in ein anderes Licht zu stellen, bald erhob sich der Fanatismus mit ungezügelter Rede, und der Name