Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1843-01-01 · 2. Jahrgang = Jahr 5604 (1843-1844) (1843) · p. Seite 92

§2 Zur Charaktenstlk auf manche gemüthlich wirksame Gebräuche, die an sich unwesentlich erschienen, fiel ihm schwer, und weckte oft in ihm ein starkes Heimweh. Aber seine Liebe umfaßte auch andrerseits die Gegenwart, und das Wohl der Heranwachsenden Geschlechter lag ihm nicht minder am Herzen. Daher machte auch er einen Versuch, die Grenzlinien des zu lässigen Fortschreitens zu ermitteln, und eine Verständigung mit vorzubereiten. Zu dem Ende glaubte er nicht sofort ins praktische Leben eingreifen zu dürfen, sondern versenkte sich zunächst in die ganze Tiefe der rabbinischen Lehre, um von Innen heraus sich seiner Aufgabe zu versichern. Ausgerüstet mit so reichen Materialien sowohl empirischer Kenntnisse, als auch formeller Bildung, untersuchte er nochmals das Gebiet der Tradition, richtete sein Augenmerk auf die Schwächen der ältern rabbinischen Gelehrsamkeit, da wo sie weder dem materielen Wissen noch den Anforderungen der Logik genügt, und strebte so, mit Beseitigung des Irrigen, zu dem Kern der mosaischen und der daraus naturgemäß sich entwickelnden traditionellen Lehre zu gelangen. Dahin zielte seine Schrift: Geist der pharisäischen Lehre. 1824, welche eine populäre Zeitschrift werden sollte. Er hoffte hier den populär schreibenden Gelehrten einen Lagerplatz für ihre Erfahrungen und Beobachtungen zu eröffnen, und zugleich durch Mittheilung aller innerhalb des Iudenthumes sich bildender neuer Erscheinungen oder über dasselbe ergehende Gesetze und Anordnungen die allgemeine Theilnahme für die Sache selbst zu gewinnen. Der Erfolg entsprach aber keineswegs seinen Erwartungen; wie es scheint, war die Form nicht glücklich gewählt. Man hielt auch wohl überhaupt die rabbinische Consequenz für allzufest und unerschütterlich, um zu hoffen, daß aus dem Rabbinismus heraus ein Fortschritt sich entwickeln könne. Die Discussionsweise war auch nicht entschieden genug, und sprach nicht an. Der ganze Versuch erregte kein Aufsehen, stieß auf keinen Widerspruch, und blieb ohne Wirkung. Ereize nach bemerkte sehr wohl weshalb seine Bemühung so wenig Anklang fand, gab aber darum seine Hoffnungen nicht auf.