Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1843-01-01 · 2. Jahrgang = Jahr 5604 (1843-1844) (1843) · p. Seite 45

45 das Jahr 1842. erlaubt ist, in Riga zu bleiben, wird es zur Pflicht gemacht, deutsche Kleidung zu tragen. — In unserem Deutschland sahen wir im v. I. denselben langsamen Gang unserer Angelegenheit, der sich bereits seit einem halben Jahrhundert fühlbar macht: hier und da einige Concessionen, einzelne Bausteine zu einem Bauwerke, das seiner Vollendung entgegen sich sehnt, überall aber viele, viele Worte. Durchmustern wir die einzelnen Staaten. In Baden hatten Petitionen an die Kammer die Gleichstellung beantragt, der Commissionsbericht brachte aber den alten Sauerteig von den Trennungen, die das rabbinische Gesetz mit sich brachte. Herr Bassermann machte bemerklich, daß in dem Bericht die rechtliche Seite unbeachtet geblieben sei, namentlich die Klage, daß die Israeliten durch die Gemeindeordnung Rechte verloren, die sie vorher im Besitz gehabt. Der Redner führt aus, wie unangemessen und unzweckmässig es wäre, die Emanzipation als Prämie auf religiöse Nachlässe der Juden zu setzen, geht der Reihe nach die der Emanzipation entgegengestellten Gründe durch, um dieselben zu widerlegen (worunter namentlich den einer besonder» Nationalität der Juden) und glaubt, daß den Vorwürfen gegen die Juden hinsichtlich ihrer Geschäfts-und Nahrungszweige allein die auf ihnen lastenden unbilligen Sraatsgesetze zu Grunde liegen. Er stellt den Antrag auf volle Emanzipation und eventuell auf eine bedingte Emanzipation, nämlich mit Ausschluß der Nothhändler und einstweiliger Versagung des freien Zugrechts. — Bei der Abstimmung wird derCommissionsantrag auf Tagesordnung mit Verweisung auf die Beschlüsse der Kammer von 1831 bis jetzt angenommen. — An der Universität von Heidelberg etablirte sich ein junger Israelit Dr. P. Oppenheim als Docent. — In Würtemberg bezeugten die Israeliten ihre Theilnahme an den Regierungs-Jubiläum des Königs durch Anschaffung und Ausbau eines Waisenhauses. In Bauern erschien ein Beschluß, welcher das Gesetz, das die Bekenner des mosaischen Glaubens von allen richter-