Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1868-01-01 · Zweite Folge - dritter Jahrgang 5628 (1867-1868) (1868) · p. Seite 178

178 — Rolle, welche man in Kirchen und auch in vielen Synagogen unserer Zeit vergebens sucht. Denn in derselben liest man: »Freiheit der Forschung, keine Autorität, welche den Geist des Menschen, der nach Wahrheit ringt und die errungenen Wahrheiten in der Bibel zu finden glaubt, in Fesseln schlägt, kein Bann über die Männer der Wissenschaft, welche die neugewonnenen Güter der Erkenntniß einst den alten Ueberlieferungen zu verbinden, sich bemühen, kein „credo quia absurdum est“ oder wie es in der hebräischen Sprache lautet: „ma schehu daat cosew lo tacliriaeh ha-Thora le-liaamino", keine Verketzerung derer, welche redliche Schatzgräber der Wahrheit sind, obwohl sie sich irren und in ihrem Jrrthum Schlacken für Silber halten. Wahrheit sei dein Streben, Wahrheit dein Ziel; der Weg zu ihr ist breit genug, daß alle denkenden Geister Raum auf demselben finden. In meinen heiligen Hallen gibt es keinen Fanatismus , keine Ketzergerichte, keine Scheiterhaufen und keine Bannbullen. Den Glauben an den unsichtbaren Weltengott, an die göttlichen Lehren, welche dein Leben, heiligen, und an die Belohnung oder Bestrafung deines irdischen Thun und Lassens in deinem Geiste uyd in deinem Herzen mit dir tragend, so darfst du muthig und, rüstig die Pfade der Forschung betreten, ohne daß du zu befürchten brauchtest, daß man dir das Brandmal des, Ketzers, auf die Stirne drücken werde!" Das ist der. dritte Tempel, welchen die Juden in der Zerstreuung errichtet haben, dessen Pforten stets offen stehen, nicht etwa, als. Zeichen des Krieges, wie dies bei