Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1868-01-01 · Zweite Folge - dritter Jahrgang 5628 (1867-1868) (1868) · p. Seite 27

— 27 - rühmen, weil er ganz Israel' mit seiner Weisheit belehrte. Aber er bedeutete sie: Nicht ihm, sondern Moses gebühre aller Ruhm und Preis, dem er seine Weisheit verdanke. Bileam dagegen, der auch ein Weiser seiner Zeit gewesen war, mißbrauchte seine Weisheit, um ein ganzes Volk zu verderben, und ist darum an seiner Weisheit zu Grunde gegangen. Darum hüte sich auch der Reiche, seinen Reichthum zu mißbrauchen, sondern sei bestrebt, ihn zum Segen Anderer zu verwenden. 1. Derselbe Text. Der Sänger sagt: „Wer sein Geld nicht auf Wucher ausgibt und gegen den Unschuldigen keine Bestechung nimmt, der wird in Ewigkeit nicht wanken. " (Ps. 15, 5.) O komm nur und siehe! Wer Reichthum hat und davon den Armen spendet und ihm ohne Wucher leihet, dem rechnet es die Schrift an, als wenn er die ganze Lehre gehalten hätte. Denn es heißt: „Wer solches thut, wankt in Ewigkeit nicht." Und wer handelte so? Obadjah, der Hausverwalter des gottlosen Achab, der war . fromm und gottesfürchtig und verbarg viele verfolgte Propheten und versorgt sie mit Speise und Trank, wozu er das Geld von Jvram, dem Sohne Achabs, borgte und ihm davon Zinsen gab. Joram dagegen, der hartherzig Zinsen nahm und seine Hände danach ausstreckte, traf Jehus Pfeil ins Herz und zwischen die Arme, daß er in seinem Kriegswagen zusammensank. (2. K. 9.) An ihm erfüllte sich Ez. Wort: „Auf Zinsen gab er und Wucher trieb er; er soll nicht leben." (Ezech. 18, 12.) So gab es auch