Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite 176

176 fand, daß,-während er auf dem Seile tanzte, da war ihm sein Beruf und sein Leben die Hauptsache und nicht die Geldeinnahme, die ihm bevorstand. Daraus erkannte ich, daß ein jüdischer Seelenhirt, selbst wenn er sich besolden läßt, denn doch seinent Berufe ohne Gedanken an die Weltlichkeit obliegen könne. Ich lernte ferner, daß nicht der Zweck das Mittel heiligt, wohl aber ein schönes Mittel auch den häßlichen Zweck verschönt. Des Seiltänzers Zweck ist, Geld zu gewinnen, aber sein Mittel, Gewandtheit und sorgsame Selbstüberwachung. Forsche, und sei es auch nicht um der Wissenschaft willen. —- Als Parteiführer machten sich außer dem Meseritscher Magid bekannt, Michael Zalotschof? der Segen in Fluch und umgekehrt, verwandeln konnte, berühmt durch seinen Wohlthätigkeitsstnn. Ferner Arje Lob Spale von den Chassidim, der „Spaler Seide" genannt, denn „der Seide" heißt so viel, als der Urahn, das .Großväterchen. Der „Seide" hatte 5 Söhne, nur darum, weil es 5 Bücher Mosis gibt. Der älteste, Josef, repräsentirt die Genesis oder die Weltschöpfungsgeschichte, der zweite, Jsak, Exodus, oder die Befreiung aus Aegypten. Wolf, der Dritte, ist der leibhafte Eeudti'cus, das Buch der Priester, berühmt durch seine fromme Demuth, Mordeodai, der Kremenitzer, ist das lebendige Buch Numeri, und der kleine Moses trieb sich als Deutoronomion durch das Erdenleben. Vom demüthigen Wolf erzählt man mehrere schöne Züge der Gerechtigkeit. Einst zankte seine Frau mit ihrer Dienerin, einem jungen, verwaisten Mädchen, kränkte das arme Kind durch Scheltworte, bis dieses erklärte, es werde zum Nabbinate gehen, Klage zu führen. Als Wolf das Mädchen so jammern hörte, nahm er Stock und Hut und gab seiner Frau auf deren Frage um den Zweck des frühen Ausganges zur