Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite 145

145 wollen, wenn es irgend einen Raum im Leben »außerhalb des Judenthums gäbe. Streng genommen läßt sich daher auch nicht nach Belieben ein Jude werden, so wenig als sich eine Nose zum Eichenbaume heranwachsen könnte, als sich aus der einen Daseinsform in die andere hinüberleben ließe. „Proseliten," sagt der Talmud, „sind kein Zuwachs, sondern ein Auswuchs, keine Bereicherungen, sondern Geschwüre des Judenthums, die der dem Organismus fremde Stoff hervorgebracht hat. So begrenzt aber die Judenh e i t dadurch wird, so sehr ihrer Vermehrung wie Verminderung eine Schranke gezogen ist, so wird die Entwickelungs- * fähigkeit desJndenthums selber dadurch bis in's Unendliche und Unabsehbare gesteigert. Denn ist das Judenthum nichts als seine Geschichte, und hat diese die Bestimmung, stets in ein Gesetz sich zu verwandeln, so. kann es dem Judenthume nie an üppigem Nachwuchse fehlen, und aus jedem seiner Bäumlein wird ein Wald, je weiter die Geschichte sortschreitet, und immer neue Gestalten und Lebensformen erstehen läßt. Ein Jahrhundert gebürt das andere und im Schooße der gegenwärtigen Stunde liegt schon die kommende vorgebildet. Ein Gesetz wird aber ebenso schnell Mutter des anderen, eine Vorschrift erzeugt aus sich ihre Folgerungen — und so will sich das nimmer erschöpfen und ewig ist's Frühling und treibt es neue Blüthen, und ewig ist's Herbst und zeitigen neue Früchte. Dieses ewige Leben und Treiben wäre freilich ein unschätzbarer Vorzug, wenn nur der Tod und das Sterben auch hiuzuträten und das Ueberlebte dem Jüngern und Kräftiger» Platz machte. Aber das Judenthum treibt nicht neues Laub, nachdem es das alte abgeworfen, sondern setzt neue Rinden und Schalen an, die um die alten sich lagern. Auf den mächtigen Berg Sinai schneiet es immer ewig und 10