Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite 92

92 Leistungen zweier mittelalterlicher Fezzaner Karäer, des Mose Därai und des Radba (R' David ben Abraham). Allein ehe er sich dessen versah, spann sich diese Mittheilung zur enormen Länge von 12 Druckbogen aus, weshalb erden Gedanken aufgeben mußte, sie in den Chaluz einzurücken und er sie nach Wilna zum Drucke schickte. Da jedoch mit dem Drucke aus verschiedenen Gründen über ein Jahr gezögert wurde, forderte er sie zurück und arbeitete an ihr nach einem erweiterten Plane fort. Mittlererweile reifte in Pinsker immer mehr der Entschluß nach Deutschland zu übersiedeln. Seine physischen Kräfte hatten abgenommen. Gebietrisch machte sich das Bedürfniß nach Erholung fühlbar. Er legte die Oberlehrerstelle an der jüdischen Knabenschule nieder. In billiger Anerkennung seiner 33jährigen pädagogischen Verdienste bestimmte. ihm die Odessaer Gemeinde eine lebenslängliche Pension. Mit seiner zweiten Frau, einer Schwester des bekannten Dr. Barrasch (Meta war 1840 gestorben), zog er 1858 nach Wien. Seiner zerrütteten Gesundheit halber sollte er in Baden eine Cur gebrauchen, aber seine Vorliebe für die gelehrten Beschäftigungen war größer als sein Erhaltungstrieb. Die ursprünglich für den Chalnz begonnene Abhandlung war unterdessen zu einem großen Opus von umfassenderem Inhalte angeschwollen, das er unter dem Namen: Lickute kadmoniot (Sammlungen aus der Vorzeit), auch u. d. T. „Zur Geschichte des Karaismus und der karäischen Literatur" herausgab. Das in geschmackvoller, jedoch'ungeschminkterrabbinischer Diction verfaßte Werk beginnt mit einleitenden Worten über die Entwickelung des Karaismus. Der Autor unterscheidet 4 in kurzen Zeiträumen aufeinanderfolgende Perioden: eine vorananitische, die des Auan selbst, die des Reformators