Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite 81

81 beweise, wie er die Schlösser seines Kerkers gesprengt, die eisernen Ketten an seinem Leibe in goldene verwandelt und seinen Freunden geschenkt habe; dort glaubten schon viele, daß die Juden Mekka erobert und ein drittes Heiligthum erbaut haben, in dem sie täglich opfern. Sie erfuhren gleich, als sie den Boden Asiens betraten, daß sie sich getäuscht hätten, doch waren sie selbst im Vorhinein nicht gegen Sabbatai eingenommen. Sie begegneten in Smyrna seinem Bruder Elia und dieser erzählte ihnen: es sei nur ein Scheinmensch von Sabbalai's Aussehen zum Islam übergetreten, er selbst aber sei in den Himmel gefahren. Trotzdem wußten die Abg.eordne1en nach verschiedenen Erkundigungen, woran sie waren und wollten wenigstens noch Natan persönlich kennen lernen. Sie reisten in den Ort, in dem er sich aufhielk, erhielten aber keinen Einlaß. Er ließ ihnen wohl durch Chazim Abulafia die Schreiben, die sie aus Italien milbrachten, abnehmen, sie erhielten aber auch dann, als er sich heimlich in Smyrna aufhielt, weder Einlaß bei, noch Bescheid von ihm und traten am I. Nisan die Rückreise an. Natan suchte noch in Smyrna ein Häüflein Gläubiger zu erhalten, mußte aber bald die Stadt verlassen. Vor seiner Abreise besuchte er das Grab von Sabbatai und trank aus einem Brunnen in dessen Nähe, was Sabbatai schon von Kosteia aus seinen Gläubigern als treffliches Sühnmittel bezeichnet hatte, kam in Jjar nach Upsoli in der Nähe von Adrianopel und endlich auch nach Venedig. In Europa hatte er noch viele Stützen; ein Jahr vorher, gerade als Sabbatai in Haft war, hatte' hiev die Begeisterung für den Mesiias ihre Höhen erstiegen. Natan hattedamals in die verschiedenen Städte. Deutschlands und Italiens Bußrecepte (Tikknuim). geschickt, in seinen Briefen sich auf ein Buch „die große Weisheit Salomo's," 9