Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite 79

79 hier in Damask (der Oberste stütze es Amen!) anlangen ließ. Ich gehe jetzt, um vor ünserm Herren, dessen Glanz sich hebe, dem Könige aller Könige, dessen Herrschaft erhoben werde, zu erscheinen, da er uns den 12 Stämmen aufgetragen hat, eilf Männer, von jedem Stamme einen zu wählen. Wir gehen in die Stadt Alexandrien (Jskenderuah), um dort einigen Bevorzugten, denen die Zusammenkunft gestattet würde, uns zu zeigen. Nun will ich Euch etwas sagen, daß nämlich, wenn ihr auch befremdende Dinge von unserem Herren, sein Glanz hebe sich, gehört habet, Euer Herz nicht verzagen möge. Erstarket nur in Euerem Glauben, denn alle seine Thaten sind wunderbar erhaben, und kein menschlicher Verstand kann ihr Endziel erkennen. „Tief, tief, wer kann es erreichen?" Bald werden sich die Dinge nach ihrer Wahrheit aufklären, da werdet ihr erkennen, verstehen und begreifen, was ich sage: Heil dem, der da harret und gelanget zur Erlösung durch den wahren Messias, dessen Reich sich bald uns offenbaren wird. Natan Askenasi!" In Aleppo hatte dieses Schreiben gar keinen Eindruck gemacht, in Smyrna herrschte, trotzdem der Bannbriof des konstantinopler Rabbinates hingelangt war, in Folge dieses Schreibens eine freudige Aufregung', die in Gesängen und Segnungen für Sab bat ai sich Ausdruck gab. Unter dem 12. Kislew 1667 richtete das Rabbinat von Konstantinopel wiederum ein ernstliches Warnungsschreiben nach Smyrna und anderen'Gemoinden. Dieß-geschah aber hauptsächlich um den Umtrieben des Propheten Natan, - dessen Namen man in Satan umwandelte, vorzubeugen. Auch von Adrianopel und Smyrna aus wurden jetzt die erforderlichen Schritte dagegen gemacht.