Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite 63

63 einigen hundert Mann um sich hatte. Doch wendete er, um dem konstantinopler Sendschreiben entgegenzuwirken, sich an 4 jüdische Weise in Aleppo, daß sie, um das Volk in dem eingefl'ößten Wahne zu erhalten und zu begeistern, nach Smyrna kommen mögen, um ihm zu huldigen und Natan's Weissagungen zu verkünden. Während dessen forderte er seine Jünger zu Buße, Gebeten und guten Werken auf, trug ihnen sehr viele Fasten auf, ließ sich am 6. und 7. Debet feiern und Huldigungsgeschenke darbringen. In einer Sitzung beriethen die Rabbiner in Smyrna über die zu ergreifenden Maßregeln; alle erklärten Sabbatais Büßpredigten für harmlos und unschädlich; aber Benvenisti zog das Schreiben von Konstantinopel hervor und darauf erklärten alle einstimmig, daß Sabbatai des Todes schuldig sei. An diesen Beschluß kehrte er sich aber nicht, denn er hatte den Wahn des Pöbels für sich, der mächtiger ist als die Einsicht der Nüchternen. Jede Nacht durchstreifte er mit seinen Gläubigen die Straßen und sang Psalmen mit flammender Begeisterung und' wohlklingender Stimme, ohne daß einer ihm dieß zu wehren wagte. Er stürmte einst, als die Gemeindevorsteher seiner Aufforderung, einen Ungläubigen zu verbannen, keine Folge leisteten, mit 500 Mann die Synagoge an einem Sabbate, ließ darin Gesänge abhalten, hielt eine Rede, in der er die 4 Rabbiner in Smyrna mit den 4 unreinen Thieren (3. B. M. 11, 4—8) verglich und erklärte, daß, wenn nicht gerade Sabbat wäre, er sie sogleich in Bann gelegt hätte. Hierauf nahm er eine Gesetzrolle *), sang Stellen aus dem hohen Liede und hielt einen Vortrag über dieselben. Als er sich da *) Torat Hakenaot 4, b. Der Platz, wo sich die Gesetzrollen befinden, heißt dort h6chal.