Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite 53

53 Verehrer Sabbatais wollten damals bemerkt haben, daß ihn stets ein balsamischer Wohlgeruch umdufte, ja dichtete man hinzu ein skeptischer Arzt besuchte ihn einst in dem Argwohne, daß er wohl in den Kleidern wohlriechende Gewürze trage, überzeugte sich aber bei näherer Untersuchung-, daß der Duft wirklich von seinem Leibe ausgeströmt werde und erhielt auf zudringliche Fragen nach dessen Ursache unter dem Siegel tiefster.Verschwiegenheit von Sabbatai die Mittheilung, daß ihn einmal in der Nacht die Patriarchen gesalbt haben. Sabbatai kannte die Stimmung und Anschauung seiner Zeitgenossen sehr gut; er wußte, wie viel der Leichtgläubigkeit, dem von kabbalistischen Phantasmagorieen geschwellten Sinne der palästinischen Juden zuzutrauen sei, er konnte ihnen so viel Beweise seiner höheren Sendung und Wundermacht liefern, daß er endlich selbst daran glaubte. x Vom Jahre 1648*) an machte er schon seinen Schülern die Eröffnung, daß er der Messias und Davidssohn sei, der Israel erlösen werde. Dies wäre, so lange er sich als . solcher noch nicht öffentlich.erklärt hatte, ruhig hingegangen; er sieng aber, um seine Schüler von dem Bewußtsein seiner Sendung zu überzeugen, an das Tetragrammaton, so wie es geschrieben steht, von ihnen auszusprechen, was schon im Talmud nur der messianischen Zeit Vorbehalten wird und zog sich dadurch eine ernstliche Verwarnung des Rabbinates von Smyrna zu. Dieses drohte ihm an, daß es, wenn er diese unerlaubte That wiederholte, ihn für vogelsrei *) Dieses Jahr wurde schon früher von einem Schüler Burga's, Naphtali Bachrach, als das Jahr der Erlösung berechnet (vgl. dessen Emek hamroelech, P. haolam hattohu c. 55 D. Arast. p. 33, col. b.)