Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite 14

14 Juden weniger Rechte zugetheilt wurden als den einheimischen; so muß man sich um so mehr wundern, daß die Fremden sich öfters in Opposition gegen die Einheimischen befanden, und wie wir hinzufügen müssen, haben sie diese Opposition häufig mit Erfolg gemacht. Unwillkürlich erinnern diese Vorgänge an Ereignisse in unserer Zeit. Auch jetzt wird die Haupt- und Muttergemeinde in Wien von den Fremden und Neuangekommenen beeinflußt, und es ist außer Frage, daß Beschlüsse und Entschlüsse, die in neuerer Zeit gefaßt wurden, weniger die Muttergemeinde berücksichtigten, als die Fremden, Neuangekommenen, denen man keinen Anstoß geben wollte und deren Wünsche man zu befriedigen suchte. Zu Ende des 16. Jahrhunderts kam eine ähnliche Streitfrage bis zum kaiserlichen Throne. Bekanntlich regierte zu jener Zeit Kaiser Rudolph II., oder eigentlich er regierte nicht, sondern ging seinen astrologischen und alchymistischen Schrullen nach. Er residirte in Prag und an seiner Stelle regierte in Wien sein Bruder, Erzherzog Mathias, der selber schwach und unbedeutend war. Die Wiener Juden hatten damals dem Staate ein Anlehen von 11000 fl. rheinisch gemacht, und da sie diese Summe nicht selbst aufbringen konnten, so waren sie genöthigt, sich dieselbe zu borgen, wofür sie bedeutende Interessen zahlen mußten. Zu gleicher Zeit waren sie jedoch genöthigt, nicht unbedeutende Summen für religiöse Institutionen zn widmen. Sie erbauten nämlich eine zweite Synagoge, *) das verfallene Frauenbad — Duckgrube — mußte hergestellt wer- *) Aus verschiedenen Doeumenten geht hervor (vergl. unsere Juden in der Leopoldstadl), daß zu Ende des 16. und zu Anfang des 17. Jahrhunderts bis zur Ueberstedlnng der Juden in die Leopoldftadt zwei Synagogen in Wien, in der innern Stadt waren.