Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1867-01-01 · Zweite Folge - zweiter Jahrgang 5627 (1866-1867) (1867) · p. Seite XXVII

— XXVII ten, als ohne allen Unterschied der Religion und folglich auch jene Bürger des Vaterlandes, wdlche Anhänger der mosaischen Religion sind. Indem wir sagten, „ohne allen Unterschied der Religion" haben Wir Ließ so verstanden, daß wir, ob nun Jemand dieser oder jener Religion angehörte, auf die Rechte desselben so achten werden und die Gleichheit ebenso auf ihn ausdehnen werden, wie auf den Anhänger jeder beliebigen andern Religion. Die Kommission verstand die Sache so; wenn sie das hohe Haus nicht so versteht, (allgemeiner Ruf: Wir verstehen sie ebenso), so will ich hier noch hinzufügen, daß wir das Prinzip ausgesprochen haben, jenes Prinzip, welches, wie ich glaube. Niemand läugnet. (Zustimmung.) Die Frage der Emanzipation wurde, wenigstens in unserem Kreise, erwähnt. Ich glaube, die einfachste Form der Emanzipation ist diese, daß wir überall dort, wo das Gesetz einen Unterschied machte, zwischen den Religionen, daß wir bei allen betreffenden Punkten jener Gesetze erklären: Ohne allen Unterschied der Religion, mit einbegriffen auch die Israeliten — und ich halte dies für viel zweckmäßiger, als wenn wir über das Prinzip „Emanzipation" ein eigenes Gesetz kreiren würden. Ich liebe im Allgemeinen dieses Wort nicht; es ist zwar ein acceptirtes Wort, aber beschämend für die Welt, als ob wir Sklaven hätten haben wollen. Ihnen (den Israeliten) gebührt mit Recht jene Basis und wenn