Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1866-01-01 · Zweite Folge, erster Jahrgang 5626 (1865-1866) (1866) · p. Seite 203

203 Sache entgegenstemmt". Der „Misnaged", der systematische, sich bewußte Nichtchassid, ist eben derjenige, who things too nmch? der zu viel denkt, der also dem Tyrannen: Phantasie gar gefährlich ist; und er muß deshalb mit allen Mitteln bekämpft und unschädlich gemacht werden. Um aber bekämpft zu werden, braucht dieser „Misnaged" nicht gerade directen.Widerstand zu leisten, schon sein Dasein genügt oft, um Anlaß zur Anfeindung zu geben. Denn er, gleichsam das verkörperte Denken, ist ja stets ein lebendiger Protest gegen die in den Chassidim personificirte Phantasie. Diesen religiösen Burschen (um bei, unserem alten Vergleiche stehen zu bleiben) nicht viel anders als bei den politischen Burschen, genügt der kleinste Umstand um Grund zu einer Lhätlichen Demonstration zu geben. Daß es aber oft bei einfachen, harmlosen Demonstrationen nicht stehen bleibt, daß manche Heißsporne unter unseren Sektirern oft das Aeußerste wagen, dafür sind traurige Beispiele zur Genüge da. Aber hat nicht die alte und die neuere, ja neueste Geschichte' genugfsolcher Beispiele auch anderwärts aufzuweisen? Gab es nicht und gibt es nicht jugendliche Fanatiker, deren Verstand noch nicht ausgebildet, bei denen das Gefühl und die Phantasie vorherrschend sind, die die verdammungswürdigste That für ihr Ideal, sei es Erhaltung der Nationalität oder Rettung des Vaterlandes ausgeübt? Das eingebildete Ideal der Chassidim ist noch viel mächtiger als alle andern. — So steht es, das Denken wird im Misnaged verfolgt. Und ist es ja kein Geheimniß, daß bei den meisten Chassidim auch der Talmud in Mißkredit gekommen ist; denn er mit seinen strengen Gedankenoperationen, mit seiner scharfen Dialektik ist ja der diametrale Gegensatz dessen, was ihr Lebenselement ausmacht. — Doch sind, wie gesagt, die Misnagdim nur.Ausnahmen mnd jenes so gespannte Ver-