Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1866-01-01 · Zweite Folge, erster Jahrgang 5626 (1865-1866) (1866) · p. Seite 202

kern Widerstand geleistet werden, denn dann setzt sie ihren Eroberungszug unaufhaltsam weiter fort und bemächtigt sich dann auch der Willensregion, der Quelle der Handlungen und Thaten. So lange jene Macht einzig und allein im Bereiche des Gefühles sich aufhält, ohne von außen her zur Reaction angestachelt zu werden, ohne daß sie ihre Existenz bedroht sieht; so lange ist sie auch für ihre Umgebung durchaus ungefährlich; sie schafft in ihrem Reiche nach ihrer Weise, führt da jene wunderlichen, bis in den Himmel ragenden Luftschlösser auf, und das von ihr beherrschte Individuum ist dann meist nur ein unschuldiger Schwärmer. Wird sie aber in ihrem harmlosen Treiben durch einen äußern Feind gestört, und hat sie dann, um kräftigen Widerstand leisten zu können, auch die Willenskraft in Besitz genommen, daun wird sie zum gefährlichen rasenden Fanatismns, und ihr Werkzeug zum gefährlichen, rasenden Fanatiker. Nach dieser vielleicht etwas zu allgemein gehaltenen Excursion kehren wir zu unserem Thema zurück. Der Ehassid, den jene Macht, als absoluter Monarch, beherrscht, ist erstens, und das für gewöhnlich, ein unschuldiger Schwärmer, insoferne er keinen activen Widerstand erfährt. — Als solchen haben wir den Ehassid bis jetzt kennen gelernt; denn der Prostek ist im Allgemeinen nur ein passiver, ein, wir möchten sagen, sich selbst unbewußter Gegner, und wird gleichsam als bedeutungsloser Plebejer von dem selbstbewußten Ehassid kaum der Beachtung gewürdigt. So im Allgemeinen. Aber unter den Nichtchassidim gibt es Ausnahmen, hervorragende Ausnahmen, in denen die Chassidim active Gegner erblicken und durch die sie sich selber zur Action herausgefordert fühlen. Jener scheinbar active Gegner aber ist — der Misn ag ed (Gegner) ein reflexivisches Substantiv von neg-eä: „Einer, der sich einer