Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1866-01-01 · Zweite Folge, erster Jahrgang 5626 (1865-1866) (1866) · p. Seite 194

194 sich auch auf die Nachkommen der Nebbis), hieb jener in echt mecklenburgischer Weise mit seinem nicht gar zu dünnen 'Stocke tüchtig drein. Einer der Getroffenen schrie laut auf, wohl vor Freude über den schlagenden Beweis der Zuneigung, der ihm von höchst eigner Hand applicirt worden war. — Die Einfältigen unter ihnen, oder wie wir sie nannten, die verblendeten Verblender, führen nun in der That ein gottgeweihtes und nach ihrer Meinung dem-Heile der Menschheit gewidmetes Leben. Daß sie sich dabei durch die Hülfe der Menschen gut situiren lassen, daß sie für ihre Gebete und Wunderthaten Gratificationen empfangen, kann doch ihre sonstige Ehrlichkeit nicht verdächtigen, da sie, wie sie glauben durch ihre Leistungen ein gerechtes Aequivalent bieten. Aber auch hier zeigt es sich, wie im Laufe der Zeiten sich gar Vieles ändert, wie es nämlich in der Praxis doch ganz anders aussieht, als in jenen von den Rebbis selbst also pro domo abgefaßten Schriften vorgeschrieben ist. Wenn ein Geschichtsschreiber (Jost), der das System dieser Sekte angeben will, von der Anhänglichkeit an den Zaddik unter Andern: sagt: „Ueberall muß, wo mehrere Chassidim wohnen, ein Nebbi sein, die kleineren Gemeinden stehen unter einem Oberhaupte" u. s. w., und so eine gewisse staatliche Orgauisaton aunimmt, so kann ich nur soviel sagen, daß in der Metropole Galiziens, die was die Zahl der Chassidim betrifft, keiner andern Stadt uachstehen dürfte, sich kein Nebbi befindet. Aber auch mit jener Anhänglichkeit ist es nicht mehr so weit her. Der echte Chassid, und von diesem allein spreche ich überhaupt, drängt sich zu dem Nebbi, wie ich stark glaube, nur deshalb heran, weil es ihn nach lustiger Collegialität und nach „Hislahabut" drängt. Ja der „Prostek" hat oft viel stärker» Glauben an die Wm.derthaten deS