Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1866-01-01 · Zweite Folge, erster Jahrgang 5626 (1865-1866) (1866) · p. Seite 185

185 Schaleschsudes beendigt und er rüstet sich nun zum Abendgebete. Da wird's drinnen bei den Chassidim lebendig, ein dumpfes Gebrause dringt bald zu den Ohren der draußen Stehenden — die ״Kneiperei" hat eben begonnen. Wir wollen es versuchen uns hier hineinzuschmuggeln. Es ist uns gelungen. Wir werden nicht bemerkt, denn es herrscht hier dichte Finsterniß, nur die Micke der Zechenden, vom feuerigen ״Meth" illuminirt, leuchten׳ weithin. Hört Ihr nun den rasenden Gesang, das brausende Jauchzen, die hochauflodernde Begeisterung? Dies alles läßt Euch kalt? Und es geht doch ganz ״burschikos" zu?! Einer unter ihnen recitirt einen Psalm und der Chorus fällt donnernd ein. Man wird nun immer feuriger, die Hislahabut rückt an, die Extase steigert sich bis zur höchsten Potenz, sie bemächtigt sich aller Gliedmassen. Seht jetzt ist sie in den Füßen, die die Exaltation zum vollen Ausdrucke bringen, und in echt Poetischer Licenz über den Rhythmus sich hinwegsetzen; sie zucken und zittern, hopsen und bringen Bewegungen hervor, die wir Tanz nennen wollen. Auch dies läßt Euch noch kalt. Nun sie, die Chassidim werden ebenso wenig Eure stürmische Begeisterung bei den Vaterlands- und Freiheitsliedern verstehen. Ihrer ״Verbindung" liegen eben andere Principien zu Grunde. Sie wissen schon, wenigstens werden sie es Euch sagen, für wen sie begeistert sind. Es ist ja das göttliche Wesen, das ihnen mit jedem Glase ein bedeutendes Stück näher rückt. Ja, wären die Toaste bei ihnen üblich, sie brächten ein donnerndes Hoch dem lieben Gotte. Dieses bunte Treiben dauert bis tief in die Nacht hinein, ja oft bis zum Sonnenaufgänge und findet seinen würdigen Abschluß erst mit dem Abschiedsfeste für die Königin Sabbath, mit dem ״Melawe demalkm‘‘ (מלוה המלכה), das bei ihnen erst am Sonntag Nachmittags stattfindet. Wir