Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1866-01-01 · Zweite Folge, erster Jahrgang 5626 (1865-1866) (1866) · p. Seite 31

dem „Archiv der Zeit" *) u. a. fort, seine Abhandlung „Philotheos oder über den Ursprung unserer Erkenntniß" wurde von der königlichen Akademie der Wissenschaften in Berlin (1802) gekrönt. Endlich mußte er seine Vorlesungen, weil sie in die Rechte der neu begründeten Universität eingriffen, wie er mit bitterm Scherze zu sagen pflegte, in demselben Jahre einstellen, als die Gewerbefreiheit das Zunftwesen aufhob. Nahezu fünf und dreißig Jahre verlebte Bendavid in seiner Vaterstadt in der Gesellschaft treuer Freunde und zahlreichern Bekannten, ohne sie auch nur ein einziges Mal verlassen zu haben. Verheirathet war er nie; ob ihn, den gebildeten, aber eben deshalb schwer zu befriedigenden Mann vor dem Ehestande eckelte, weil wie er in einem Aufsatze einmal sagt, „die Wahl zwischen einfältiger Unschuld und schuldiger Klugheit so schwer fällt," **') oder ob die Liebe zur Unabhängigkeit ihn davon abhielt, läßt sich schwer bestimmen. Die Unabhängigkeit stand ihm höher als Alles und noch in der Grabschrift, die er sich selbst gesetzt, dankt er Gott für seine Unabhängigkeit. Erst in seinem Alter war es ihm gegönnt, sorglos leben zu können; noch als Mann mußte er sich manchen lieben Wunsch versagen und auf verschiedenen Wegen seinen Lebensunterhalt gewinnen. Einige Zeit war er Calculator beider königlichen Witwenkasse, dann während der verhängnißvollen Jahre der Franzosenherrschaft Redakteur der Hände- und Spener'sche Zeitung; auch ertheilte *).Eine Sammlung seiner zerstreuten Aufsätze würde nach verschiedenen Seiten reiche Ausbeute liefern; eine Abhandlung über seinen mehrjährigen Freund Saloman Maimon schrieb er für die National-Zeitschrift 1801, Berliner Monatsschrift, 1796, S. 356.