Kalender und Jahrbuch für Israeliten · 1866-01-01 · Zweite Folge, erster Jahrgang 5626 (1865-1866) (1866) · p. Seite 5

5 läugnen, als Nachahmer einer ähnlichen Sekte erklärt, welche der Mohamedanismus aus seinem Schoße hatte hervorgehen sehen. Aber diese Sektirer waren keineswegs die einzigen und sicherlich nicht die gefährlichsten Feinde, welche die alte Synagoge bedrohten. Denn trotz der reichen wissenschaftlichen Blüthen, welche der später verkommene und jetzt nur noch in einigen dürftigen Resten erhaltene Karäismus in der ersten Hitze der oppositionellen Begeisterung trieb, trug er von Vorneherein den Keim des Todes und der Erstarrung in sich, durch das falsche Prinzip, von dem er ausging. Die Tradition läugnen hieß so viel als zweitausend Jahre geschichtlicher Entwickelung aus dem Leben der jüdischen Gesammtheit streichen und den abenteuerlichen Versuch machen, sich in eine Zeit zurückzuversetzen, für die das Verständniß nur zu holen war aus derjenigen geschichtlichen Bewegung, die man eben anzuerkennen sich weigerte. Darum konnte der Karäismus wohl kämpfen, aber nicht siegen, darum konnte er nichts anderes werden als ein nützlicher Feind, der seine Gegner, die Rabbaniten oder die Anhänger der Tradition, neckte und weckte, der sie bewog, mit denselben geistigen Mitteln, mit denen die Karäer angriffen, diese Angriffe abzuwehren. Diese geistigen Mittel waren aber die Grammatik und die Philosophie. Die Grammatik. Die Karäer waren nämlich bemüht, durch eine genaue Erkenntniß der grammatischen Gesetze der hebräischen Sprache einen selbstständigen Standpunkt in der Erklärung der Schrift zu gewinnnen und so ihr Recht darzuthun, von der überlieferten Schrifterklärung und ebenso von der überlieferten religiösen Praxis abzuweichem Leider war ihr wissenschaftliches Streben in seiner Reinheit getrübt durch das leidenschaftliche Verlangen, von der talmudschen Erklärung um jeden Preis abzuweichen und so boten diesen jüdischen