Blau-Weiss-Blätter · 1919-02-01 · 4 (2.1919) · page 16

fte bic heiligen Gewände, die sie dabei angehabt, mit den gewöhnlichen, .und wendet sich wieder ein jeder der Arbeit zu, die bis zum späten Abend dauert. Dann kehren sie zurück, um die Abendmahlzeit einzunehmen, waS in ähnlicher Weise wie zu Mittag geschieht. Die eben anwesenden Gäste essen an denselben Tischen. Kein Geschrei, kein wüster Lärm stört jemals die weihevolle Ruhe des Hauses, da sie einander der Reihe nach das Wort lassen, sodaß denen, die draußen vorübergehen, die Stille drinnen im Hanse ganz unheimlich und wie die Feier eines Mysteriums vorkommt. Sie ist aber nur begründet in ihrer anhaltenden Nüchternheit und in dem Umstande, daß bei ihnen einem jeden nur soviel Speise und Trank zugemessen wird, als eben zur Sättigung hinreicht. Im allgemeinen nehmen sie nach dem Gesagten kein Werk vor, wozu sie nicht zuvor eineil Auftrag von ihrem Oberen erhalten haben. Doch können sie in zwei Fällen ganz selbständig Vorgehen, nämlich wo es gilt, jemanden zu verteidigen oder ihm Barmherzigkeit zu erweisen. Denn es ist jedem Essäer ohne weiteres gestattet, solchen, die Hilfe verdienen und brauchen, beizuspringen und Lebensmittel den Notleidenden zu verabreichen; nur eine Beteiligung von Verwandten darf ohne Erlaubnis der Verwaltung nicht stattfinden. — Sie sparen ihren Zorn für Fälle, wo ihn die Gerechtigkeit fordert, und haben ihre innere Bewegung immer in Gewalt, Sie sind ängstlich auf die Bewahrung der Treue bedacht und sorgen ans allen Kräften für die Anfrechtcrhaltung deL Friedens. Jedes Wort aus ibrem Munde ist verläßlicher als ein Eidschwur. Vom Schwören wird bei ihllen gänzlich Abstand genommen, da der Schwur nach ihrer Auffassung etwas itod) schlechteres ist als der Meineid. Denn, sagen sie, wer keinen Glauben mehr findet, außer er zieht Gott herbei, der ist ohnehin schon gerichtet. Ganz außerordentlichen Eifer verwenden sie auf die Lektüre altertiimlicher Schriften, unter denen sie wieder jene, am meisten bevorzugen, die ayf das Gedeihen von Seele und Leib abzielen. Aus diesen Büchern suchen sie die Namen von heilkräftigen Wurzeln zur Bekämpfung verschiedener Krankheiten, wie aucy die mannigfachen Kräfte der Steine herauszufinden. 'Bewirbt sich jemand um die Aufnahme in die Sekte, so wird ihm der Eintritt nicht sofort gestattet, sondern er muß noch ein ganzes Jahr draußen bleiben, während dieser Zeit aber dieselbe Lebensweise, wie sie die Essäer haben, nach deren Anweisung beobachten, zu welchem Zwecke man ihm ein kleines Grabwerkzeug, das oben erwähnte Lendentuch und ein weißes Kleid übergibt. Hat er darin im Verlaufe dieser Zeit sich bewährt, so nähert er sich dem Essäerleben um eine weitere Stufe, indem er an dem heiligen Bade der Reinigungszeremonie teilnehmen darf. Zur vollen Lebensgemeinschaft wird er jedoch noch immer nicht zugelassen, sondern noch zwei weitere Jahre auf seinen eigentlichen Charakter geprüft und, wenn er dann würdig erscheint, endlich ihrer Gesellschaft eingereiht. Bevor er jedoch vom gemeinsamen Tische essen darf, muß er sich durch schauerliche Eidschwüre vor ihnen verpflichten, vor allem der Gottheit die gebührende Ehrfurcht zu erweisen, dann auch die Pflichten der Gerechtigkeit gegenüber den Mitmenschen genau zu beobachten und niemandem weder aus eigenem Antriebe noch im Aufträge anderer zu schaden, die Ungerechten jederzeit zu hassen und den Gerechten beizuspringen, alle und jedem stets die Treue zu halten, ganz besonders aber dem Regenten, da ohne den Willen Gottes niemandem die Herrschaft zufallen könne. Sollte aber das ueue Mitglied 97