Blau-Weiss-Blätter · 1917-02-01 · 5 (2.1917) · page 11

bete empfindet. —* Am zweiten Festtage waren auch zahlreiche Offiziere anwesend. Und als ich mir so das Bild betrachtete, die Brüder aus Polen, um die Uniform den Tallis, in den fänden das alte, abgegriffene Gebetbuch, dazu unsere Offiziere,' da kam mir so recht zu Bewußtsein, daß wir trotz aller äußeren Unterschiede ein einziges großes Ganzes bilden» einem einzigen Volke angehören. Und nie habe ich mich stolzer als Jude gefühlt als am Rosch-haschonoh 56??i Aabbalah und Ariegsende *) „Ich liege im Quartier bei einein langbärtigen jüdischen patriarchen, der ein hervorragender Schriftgelehrter, ein „Lamden" ist. Lines Abends, als wir im Gespräch zusammensitzcn, sage ich: „Reb David, Ihr seid doch ein gelehrter Mann, könnt ihr mir nicht sagen, db in der geheimnisvollen Aabbalah etwas davon steht, wann der große Weltkrieg zn Ende sein wird?" Reb David schmunzelt eine Weile bedächtig vor sich hin und streicht seinen langen weißen Bart. Dann meint er: „Ich werd' Lnk e' Geschichtlach erzählen: Ls ist einmal gegangen e' blinder Mann, den hat geführt e' Sehender auf «' Landstraße nach e' Dorf. Unterwegs hat der Blinde bekommen Hunger und sagt znm Sehenden: „Wenn mer werden kummen in das Dorf, werd ich mer kaufen e' Lticklach Brsid und e' Glas Milch. Uebrigens sag tner -och, wie sieht eigentlich aus de Milch?" „De Milch", antwortete der Sehende, „sieht weiß aus." „Weiß?" fragt der Blinde, „wie ist weiß?" „Nu, weiß ist wie Federn von e' Gans." „Gans? Ja, aber wie sieht aus e' Gans?" „Nn, «' Gans ist e' Vogel, der schnattert und hat «' krummen hals!" ,,L' hals weiß ich, aber was ist krümln?" „Nu seht her!" Und der Sehende läßt den Blinden seine» gestreckten Arm betasten: „Das ist gerade!" Und, indem er den Arm beugt und den Blinden Sieder fühlen läßt: „Das ist krumm." Da verklärt sich das Gesicht des blinden Mannes, und er ruft lebhaft aus: „Schon gut, schon gut, nun weiß ich, wie aussieht de Milch!" Abermals strich Reb David seinen schönen, weißen Bart und schwieg eine Weile, als wolle er erst die Wirkung seiner Geschichte *) Au» „Die Jüdische Presse" t-t«, Ar. 4«. m