Zion · 1938-09-01 · 6 (9.1938) · p. Seite 14

geistige Bild des Mossad in jeder Weise durch Unterricht und Pflege aller positiv jüdischen und Allgemeinwerte bestimmt sein. Unserer Jugend den Weg zur Verwirklichung der Ideale des religiösen Zionismus, der Verbindung von Tora und Awoda zu zeigen, ist die höchste Aufgabe der Leitung dieses Werkes. So ist mit der Gründung des Kfar Hanoar Hadati einem fühlbaren Mangel, religiöse Jugend in einer ihr gemäßen Atmosphäre zu Beruf und Leben im Lande zu erziehen, abgeholfen worden. Von hier aus wird sie Stü^e und Förderer unserer Siedlungen im Lande sein. Walter Mendelsohn. H. M. Mssisciihin xmk seinem 75. Q&bvaelsiag von B. Kestenbaum. Eine Ussischkin Biographie zu schreiben, hieße ein umfangreidies Werk zu verfassen, denn es gibt fast kein einziges Gebiet der jüdischen Renaissance, wo Ussischkin keinen maßgebenden Einfluß ausgeübt hätte. iwrn »aß* loijm im -\b y>* „Der Wille vermag alles", dies ist der Wahlspruch Menachem Ussischkins. Ussischkin will nie Unmögliches, deshalb vermag auch sein Wille alles! , Ussischkin ist im Mohilower Kreis in Rußland geboren. Seine Eltern sorgten für eine profane und religiöse Bildung. Ussischkin steht fest in der Wirklichkeit des jüdischen Lebens. Ganz gleich, ob er als Mitbegründer der Chibath-Zionbewegung auftritt, ob er die „Bene-Mosche und Bilu" gründet, oder wenn er sich Herzl und dem politischen Zionismus anschließt, ist es nicht nur Disziplin, kein sich bedingungsloses Unterwerfen; er gleicht vielmehr einem Marschall, der seinem König widerspricht, wenn es sein Gewissen und sein Verstand fordert. Immer bleibt er sich und seinem Wahlspruch treu, mag er die „Neinsager" gegen das Ugandaprojekt führen, oder vor der Friedenskonferenz seine eindrucksvolle hebräische Rede halten; es bleibt stets ein originelles Ussischkin-Auftreten. Als er später nach Erez Jsrael geht und die Leitung des Jüdisdien Nationalfonds übernimmt — an dessen Spitze er bis zu heutigen Tage wirkt — war es nur seinem tatkräftigen Einfluß und seinem zähen Willen zu verdanken, daß der Kampf für die Erlösung des Emek Jesreels, des Emek Hascharon usw. usw. erfolgreich durchgeführt wurde gegen den Willen und Meinung aller aktiven und passiven Pessimisten, zum Wohl und Glück der Palästina-Kolonisation. Auch sein „Neinsagen" und Gegnerschaft gegen den Teilungsplan ist von seiner Willensstärke und sachlichen Beurteilung durch sein eigenes Programm diktiert. 14