Zion · 1938-08-01 · 5 (8.1938) · p. Seite 13

diesen Artikel zur Verfügung stehende Raum macht sehon ein solches Unterfangen völlig unmöglich. Man könnte so keinem gerecht werden. Wir müssen uns demzufolge damit begnügen, von dem Eindruck zu sprechen, den diese so inhaltsreiche, vorzüglich ausgestattete, einzigartige hebräische Monatsschrift auf den ernsten Leser ausübt. Dieser Eindruck ist in vielen Beziehungen der denkbar günstigste. Wie bei jeder geistigen Schöpfung ist auch hierbei noch Pla£ für Entwicklung, Selektionierung, Vervollkommnung vorhanden. Was aber bereits geleistet worden ist, verdient unsere volle Würdigung. Echtes, warmes und dabei lebensnahes Judentum pulsiert im „Sinai", dessen Beiträge eine Bereicherung des jüdischen Wissens darstellen. Rabbi Fischmann sowie dem „Raw-Kook-Institut" des Weltmisrachi, in dessen Verlag die Zeitschrift erscheint, gebührt voller Dank und Anerkennung für diese mutige und großzügige religiös-nationale kulturelle Leistung. Dr. Samuel Grünberg Pentateuch und Haftaroth, hebräischer Text und deutsche Übersefcung mit Kommentar von Dr. Joseph Hermann Her£, Oberrabbiner der jüdischen Gemeinden des Britischen Reiches. In fünf Bänden. Erster Band: Genesis, Jüdischer Verlag, Berlin 1938. Vor weniger als einem Dezennium war es, wo der in aller Welt bekannte Chief-Rabbi Dr. Hert5 mit dem ersten Band seiner neuartigen Pentateuchausgabe mit englischer Übersetjung und Kommentar die jüdische Welt angenehm überraschte. Die Überraschung kam daher, weil es jedem bekannt war, welche immensen Aufgaben des öffentlichen jüdischen Lebens, dieser treue ^mip*» nyn in seiner führenden Stellung nicht nur, was das Wohl und Wehe der Judenheit des größten Weltimperiums anbetrifft, sondern für die allgemeine notleidende Judenheit zu bewältigen hat. Daß er noch Zeit und Energie aufbringen wird, ein solches Standard work ins Leben zu rufen, hat keiner von ihm erwartet. In verhältnismäßig ziemlich kurzen Abständen erschienen jedoch die weiteren vier Bände dieses Pentateuchs, das mit Recht uneingeschränktes Lob und Wertschä^ung auch in den Kreisen der jüdischen Fachgelehrten fand. Etwas ganz Neues bedeutete die Anlage des neuen Kommentars, der auf Verwertung des besten alten und neuen Kommentarguts, unter Berücksichtigung der neueren bibel-wissenschaftlichen Forschungsarbeiten, fußte. Die verschiedenen populär gehaltenen wissenschaftlichen Einleitungen zu verschiedenen Abschnitten bieten dem Publikum Anregung und Aufklärung bei Harmonisierung der wissenschaftlichen Ergebnisse mit der jüdischen Tradition, oder bei kategorischer aber begründeter Zurückweisung gewisser bibelkritischer Behauptungen. Ebenso verdienstvoll und neuartig sind die einleitenden Sätje bei den Haftaroth, in denen in Kürze über Leben und 13