Zion · 1938-04-01 · 3 (4.1938) · p. Seite 10

rung, und die Zerstörung der Alten ist Aufbau. Diese Ansicht ist sehr übertrieben. Selbst wenn wir ein Aufbauwerk der Jugend sehen, müssen wir nach dieser Ansicht über das Schicksal dieses Werkes besorgt sein, da es in seinem. Inneren den Keim des Verfalls und der Zerstörung trägt. Ähnlich spricht Jesaja von der schlimmen Lage in Jerusalem und Juda, Er malt ein aufregendes Bild von dem Verfall, der im Volke herrscht. Bei der Frage der Herrschaft und Führung spricht er im Namen Gottes: Ich setze Jünglinge über sie zu Fürsten und Unmündige sollen sie beherrschen (Jes- 3,4). Die Herrschaft der Jugend ist ein Fluch, und junge Menschen als Herrscher bringen notwendigerweise großes Unglück über das Volk und das Land. Auch der weise König Kohelet sagt ein doppeltes, erschreckendes Wort: Wehe dir Land, dessen König ein Jüngling ist... Heil dir Land, dessen König ein Würdiger*) ist (Koh. 10,16—17). Jedoch läßt er auch einen Trosttropfen auf das Herz der betrübten Jugend fallen und verkündet an anderer Stelle: Besser ein armer aber weiser Jüngling, als ein alter törichter König (a. a. 0. 4,13). Doch dieser Trost ist nur halb. Er stellt den Weisen dem Tor gegenüber. Hierauf liegt der Nachdruck in diesem Bild. Wer die Wahl hat zwischen einem weisen jungen Menschen und einem weisen alten Menschen, wird sich nach seiner Ansicht leicht zu entscheiden wissen, wem der Vorzug gehört. Aus den angeführten Stellen unserer Bibel, die von der Jugend sprechen, ihren Fähigkeiten und ihren Mängeln, ihrer Erziehung, ihrer Stellung, ihrer Vorbereitung, ihrem Weg im Leben erstand vor uns ein mehr oder weniger klares Bild von ihrer Wertung der Jugend, und der Anschauung des Judentums über das Problem der Jugend und seiner Lösungen. Nach den angeführten Stellen müssen wir feststellen, daß die Jugendbewegung in unserer Zeit viele Gedanken, Bestrebungen, Ziele und Forderungen umfaßt, die dem Geiste der Bibel und unserer Geistesherren nicht entsprechen. Nicht umsonst schließt der letzte der Propheten hero Maleachi sein Buch mit der Prophetie der Zusicherung, der Aufrichtung und Erhebung. Ich sende euch den Propheten Elija... er wird zurückführen das Herz der Väter zu den Kindern und das Herz der Kinder zu ihren Vätern. In dem goldenen Zeitalter der Zukunft unseres Volkes, von dem wir träumen, und auf das wir hoffen, muß im jüdischen Volk ein Ausgleich zwischen den natürlichen Gegensätzen, Jugend und Alter, gefunden werden. Den Frieden in der Familie, der die Grundlage des Friedens in der Nation bildet, wird uns der Mann bringen, der die Erlösung unseres Volkes und seine Rückkehr in das Land der Väter in vollkommener Eintracht verkündet. Der Prophet, der von der Liebe Gottes gegenüber Israel spricht, Hoschea, sagt: Als Israel noch jung war, da liebte ich es (Hos. 11,1). Der Prophet der Klage, der von der letzten Hoffnung unserer Stammmutter und der Rückkehr ihrer Kinder in ihr Land spricht .ruft mit dem Schrei seines wehen Herzens, im Namen Gottes, der sein Volk Israel erwählt und in ewiger Liebe liebt: Mir ist Efraim ein teurer Sohn, ein Kind der Liebkosung, so oft ich von ihm rede, gedenke ich seiner. Darum ist mein Inneres für ihn _bewegt, erbarmen will ich mich sein, spricht Gott (Jer* 31,19). *) Ich leite das hebräische „Chorim" vom Arabischen „Chara"-würdig sein, ab. 10