Zion · 1938-01-01 · 1 (1.1938) · p. Seite 7

neuen Erziehungsideals und Erziehungstyps. Die Tora kann ihre totale Erfüllung nur in Erez Israel finden. Nationale Arbeit ist eine zentrale Pflicht im jüdischen Pflichtensystem. Der Erziehungstyp der religiösen Chaluziuth ist ein Garant für Bestand und Entwicklung des nationaljüdischen Heims im Sinne der alten jüdischen Hoffnung. f>ze 'Bibel und die Jugend. Von Rabb. Dr. Samuel Grünberg (Aus dem Sinai übertragen) Fortsefcung. In den Fußtapfen der deutschen Jugendbewegung wandelte auch die jüdische Jugendbewegung. Auch sie entstand vor ungefähr 25 Jahren hierzulande, als durch zionistische Studenten die Vereinigung Blau-Weiß gegründet wurde. Nach allem, was bisher gesagt wurde, sehen wir, daß die jüdische Jugendbewegung ein fremdes Erzeugnis ist. Ihre Entstehung, ihre Entwicklung, ihre Gruppierung, ihre Mittel und Wege gleichen in vielfacher Hinsicht der deutschen Jugendbewegung. Mit Recht sagt Kanowifc (Encycl. Jud. Band 9 Stichwort Jugendbewegung), daß die jüdische Jugendbewegung in ihren Anfängen entscheidend bestimmt wurde durch die deutsche Jugendbewegung, die im Protest gegen die Lebensform der bürgerlichen Gesellschaft, gegen Schule und Elternhaus entstanden war und für Autonomie des jugendlichen Lebens gegen Bevormundung und Unverständnis kämpfte und einen neuen revolutionären jugendlichen Lebensstil begründete. Es versteht sich von selbst, daß Inhalt, Stoff und Anregung zum großen Teil vom Judentum und seiner Problematik entnommen wurde, aber es ist nicht zu leugnen, daß beide Jugendbewegungen einen Geist und eine Wurzel hatten. So entstand auch bei uns eine Gärung unter der Jugend. Neue Bestrebungen machten sich in ihr geltend, es entstand eine jüdische Jugendbewegung mit eigener Tendenz, und ihr Schicksal glich dem der Jugendbewegung, in deren Fußtapfen sie wandelte, Spaltungen in verschiedene Gruppen und Richtungen, Zersplitterung, Unterwerfung unter den Einfluß verschiedener geistiger Strömungen. Auch der junge Jude war ein Kind seiner Zeit, er stand unter dem Einfluß seiner Umgebung und ihrer Geistesrichtung, in einem bestimmten Grade waren ihre Gedanken seine Gedanken, ihre Wege seine Wege. Wenn in dem Ausspruch des englischen Philosophen und Psychologen Stanley Hall: „Jeder Mensch macht in seiner Jugend alle Wandlungen durch, die die Menschheit in der Zeit ihres Bestehens erlebt hat", etwas Richtiges ist, dann ist es verständlich, daß auch unsere Jugend den Wandlungen der Zeit unterworfen ist, in der sie lebt. Sie bemüht sich, das Verhalten der anderen nachzuahmen im Kampfe um eine Weltanschauung, um eine Ordnung des Gemeinschaftslebens, um eine Verschönerung der Weltordnung, um eine Änderung der Erziehung und ihrer Wertung, besonders in dem Bestreben, alles auf eigene Verantwortung von neuem anzufangen. Die Ziele und Wege der verschiedenen Gruppierungen unserer Jugendbewegungen kommen aus einer Quelle und haben eine Richtung, Widerstand gegen das Bestehende und gegen alles das was wenigstens nach Ansicht der Jugend häßlich ist, der Jugend, die das Schöne, Wahre und Rechte liebt, ebenso oft auch der Widerstand gegen die Tradition und die nationalen Heiligtümer, Ablehnung, Trofc, Widerstand, Zerstörung des Alten, 7