Zion · 1938-01-01 · 1 (1.1938) · p. Seite 5

sich nicht immer gleich die Beantwortung finden ließ. Die jüdische Schule, der Schüler, der Junglehrer, die religiöse Pädagogik haben starke Impulse erhalten durch unsere Bewegung, ihre Ideen und ihre Erziehungsformen, die, wie wir glauben, im religiösen Judentum unserer Zeit eine wichtige Funktion zu erfüllen haben, nämlich für die ewigen Werte konkrete Ausprägung zu suchen und von der Gegenwart her aktivierende, belebende Aufgaben in die Tradition zu bringen, weil zum rechten Leben und zum rechten Gedeihen einer Idee Althergebrachtes und Neugefundenes, Überliefertes und noch zu Schaffendes gehören. Das zehnjährige Bestehen der Tora-wa-Awoda-Bewegung in Deutschland gibt uns Anlaß, mit besonderer Genugtuung den Anteil der deutschen Alija der T.T.w.A. an der Stärkung des Hapoel Hamisrachi zu betrachten. Tausende von Chawerim der deutschen T.T.W.A. gehören dem Hapoel Hamisrachi an. Der Kibbuz Rodges, der heute zu den anerkanntesten Kibbuzim des Landes gehört, hat seine doppelte Bedeutung als Vorbild eines religiösen Kibbuz erwiesen, wie auch im Organisatorischen als der Kern des Chewer Hakwuzot Hadatiot, des Bundes der religiösen Kwuzot. In diesen Tagen bekräftigen wir unsere Verbindung zu unseren Chawerim, die vom Zeire-Misrachi und Brit Hanoar, aus den Hachscharot des Brit Chaluzim Datiim oder mit der religiösen Jugendalija ins Land gekommen sind, und die ihre lebendige Verbundenheit mit dem Lande gezeigt haben. Zionismus und. ftlisvachi Von Kurt Klappholz. Es ist ein kennzeichnendes Symbol für die Ideologie und zionistische Praxis des „Misrachi", daß vor kurzer Zeit eine Gruppe misrachistischer Chaluzim auf vorgeschobenstem Posten jüdischer Kolonisation in Erez Israel eine neue Kwuzah (Tirat Zewi) gegründet hat. Der „Misrachi" ist eine religiöse Fraktion in der Zionistischen Organisation. Trotz und vielleicht gerade wegen seiner entscheidenden Ausrichtung nach dem Religiösen fühlt er sich im besten Sinne verantwortlich für die gesamtzionistische Aufgabe. Der Zionismus stellt ein entscheidend neues Faktum in der jüdischen Geschichte dar. Zum ersten Male seit dem Aufhören der jüdischen Staatlichkeit macht das jüdische Volk den grandiosen Versuch, eine umfassende Organisation auf politischer Grundlage zu schaffen. Die Parteienbildung im Judentum entstand bisher aus 5