Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1869-01-01 · Heft 1 · page 285

-288 Es ist überflüssig an der Hand des „Statuts" noch den Beweis zu führen, daß in diesen Dialogen von Niemand anders als von dem Hofrabbiner Don Abraham Benveniste die Rede ist, oder vielmehr, daß der Hofrabbiner Don Abraham, Benveniste der Alte und Don Abraham Benveniste identisch sind. Don Abraham Benveniste kann als die letzte Säule zur Erhaltung des Judenthums in Spanien betrachtet werden. Nach den verheerenden Stürmen, welche die spanische Judenheit und in gewissem Sinne das Judenthum während der Jahre von 1390 bis 1415 zerklüftet hatten, stellte er sich die Aufgabe, wenigstens die geistige Hebung der an den Rand des Verderbens geführten Glaubensbrüder nach Kräften zu fördern, und war bemüht, die jüdische Lehre in dieser traurigen Zeit allgemeiner Stagnation von Neuem in sichere Bahnen zu leiten. Das Judenthum in Spanien war in der That dem Verfalle sehr nah. Das Licht und die Leuchte war, wie der greise Don Abraham selbst sagt, fast erloschen, das Studium des Gesetzes in Abnahme, der Strom des Geisteslebens plötzlich versiegt, die Hände der Gesetzeskundigen waren erschlafft, von Schulen konnte kaum noch die Rede sein, es fehlte den Eltern theils an Lust, theils an Vermögen, ihre Kinder unterrichten zu lassen. Die Männer der Lehre und Treue, die würdig sind in göttlichen Dingen Recht zu sprechen, fehlten. Die große Masse war tief gesunken, Einer haßte den Andern, Angebereien und Delatorenwesen waren an der Tagesordnung. Die Verräther wehrten sich in schrecklicher Weise; Jeder wollte sich steuerfrei machen und die Last der Abgaben auf die ärmere Klasse wälzen; die Steuerrevisoren begingen freventlich offenbares Unrecht; die Vorsteher der Gemeinde handelten willkürlich; gegen die Sittlichkeit wurde öffentlich gefehlt; kein Staatsgesetz konnte dem augenaufreißenden Luxus Einhalt thun.