Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1869-01-01 · Heft 1 · page 199

201 Am 11. August 1746 sah sich die Statthalterei von Prag wieder genöthigt, zu Gunsten der Juden im Interesse des Staats zu interveniren. Sie weist Eingangs auf die prompte Ausführung des kaiserlichen Befehls, daß die Kranken von Prag weggeschafft werden sollen, hin, und zwar wurde dieses noch vor dem Ablauf des Termins bewerkstelligt. Sie hält sich jedoch in ihrem Gewissen verpstichtet, wiederholt darauf hinzuweisen, daß durch die Abschaffung der Juden das allgemeine Wohl geschwächt und die Individuen offenbar benachtheiligt und unwiederbringlich beschädigt wurden. Ohne weiteres Gewicht darauf legen zu wollen, gab sie einen kurzen historischen Verlauf, „daß die Juden in Prag den Christen im Jahre 995 gegen die Heiden beigestanden seien, daß ferner die Juden nach einem Landtagsbeschlusse vom Jahre 1501 bei der Cron Böheimb ohne alle Verfolgung und Vertreibung zu ewigen Zeiten geduldet werden sollen." Diese Privilegien wurden von den Königen in Böhmen und nachher von den österreichischen Kaisern bestätigt. Kaiser Ferdinand II. erneuerte und erweiterte sie. Ferdinand III. vermehrte neuerdings die Privilegien der Juden ex meritis wegen geleisteter tapfern Gegenwehr wider den schwedischen Einfall. *) Diese Privilegien wurden von den nachfolgenden Kaisern bestätigt, und zwar zum Theil auch titulo oneroso, da sie für diese Consirmation snoeessivo etliche Millionen gezahlt haben. Wir finden hier zum ersten Mal den Rechts st andpunkt hervorgehoben, wenn auch nicht in hervorragender Weise markirt; wir dürfen jedoch dieses Moment 1) Unter den jüdischen Familien, die sich damals durch ihren Patriotismus auszeichneten, ist die Familie Schefteles zu nennen. Ein Abkömmling derselben war die verstorbene Frau des seligen Jfak Löb, Edler v. Hofmannsthal (vergl. unsere „Geschichte der israelitischen Cultusgemeinde in Wien").