Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 173

175 dr für transponirt aus rd erklären? Mein drittes Argument spricht übrigens zugleich gegen die mitgetheilte Erklärung von Hinaz und Schamin: die Numismatik der Römer weiß nun einmal auch von keinem Sestertius und von keinem Denar! 5) wer wird denn Sestertius „Neunzahl" nennen? oder 6) wer Tb Denar ein „Achtel"? und 7) warum sollte der Hinaz als Bruchtheil bloß des Sestertius, dagegen seine Hälfte, der Schamin, als Bruchtheil auch des Denar benannt worden sein? endlich 8) wer mag glauben, daß in demselben Kupfergeldsystem die erste Benennung (hadras) aus dem Lateinischen, die zweite (hinaz) aus dem Griechischen, die dritte (sohamin) aus dem Semitischen stamme? Diese Erklärungen sind insgesammt völlig bodenlos, und da ich freilich keine besseren von diesen Benennungen zu geben weiß^ so scheinen sie mir ihres, ganz fremden Klanges wegen einem östlicheren Münzsysteme anzugehören, etwa dem parthischen oder assyrischen. Die Angabe Kidduschin 12, a und ib. jer. 1, 1, erst in den Tagen des R. Simai habe man dem Jssar 8 Perutot resp. der Maa 32 zuerkannt, ist an sich-schon unbegreiflich, hat aber außerdem Kidduschin 1, 1 und viele andere Stellen der Mischna gegen sich. Manirrt nun aber wohl nicht, jenen Schamin mit dem schamuno zu identificiren, wodurch Match. 5, 26 und Mark.!2, 42 der Syrer Kodrantes übersetzt, zumal da dem Schamin wie dem Quadrans 2 Perutot zugeschrieben werden. Doch halte ich darum nicht schamin oder schamuno für ein syrisches Wort, das „Achtel" bedeute und etwa dem griechischen Chalkus entspräche, deren 8 auf den Qbol gingen: denn im Syrischen wie im Chaldäischen hat dieser Wortstamm vom ein Taw, kein Schin, und in der mit dem Obol identischen Maa waren nach den obigen Citaten vielmehr 12 Schamin; sondern wie Derußa und Hinaz, zu deren System es gehörte, muß auch Schamin ein fremdländisches Wort sein. Es ist kein Grund vorhanden, das von R. Schimon ben Gamliel berichtete Derußa - System nicht für viel älter zu halten; und es ist sogar unwahrscheinlich, daß unter der Römerherrschaft