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Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 164

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Journal
Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums
Volume
1862
Issue
Heft 1
Date
1862-01-01
Page
– (sequence 164)
Language
German
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166 Jeruschalini aber redet davon, daß wer zweiten Zehnten auslösen wolle, hiefür nicht den höheren Preis seines Wohnortes anzunehmen brauche, sondern ihn an einem Orte von niedrigerem Preise auslösen dürfe. In dieser Beziehung ist nun dort zunächst gesagt: „man darf (daran) bis zum Schekel, bis zum rediit verdienen" — was freilich sehr räthselhaft klingt, ich komme darauf zurück. Dann: „Wie macht es einen Denar?"" auf folgende Art: „wenn es hier 2000 stehet, und in Arbela 2000 und einen Lackan, und man muß 50 riddo ausgeben, es hinzubringen*), so gebe er es hier für 2000 und 50 riddo hin." Wie in aller Welt kann hierin liegen, daß ein Golddenar 62f Lackan ist? — Ehe ich selbst aber den Werth des Lackan aus dieser Stelle deducire, muß ich Zuckermann's Auffassung derselben hieherstellen, er sagt S. 29: „Hiernach ist ein Golddegar in einem Theile Palästina's 2000 Pe- „ruta, in einem anderen Theile, Arbela, 2000 Peruta + 1 Leu- „kon werth, so haben dort 250 Golddenare einen Werth von „500,000 Peruta, in Arbela aber 500,000 Peruta + 250 „Leuka. Nun besagt diese Stelle ferner, daß man an 250 Gold- „denaren 2000 Peruta, als den vierten Theil des Mehrbetrages, „in Arbela verdienen kann. Es müssen daher 250 Leuka — 8000 „Peruta sein, d. h. 1 Leukon — 32 Peruta." Er fährt fort, Leukon sei also gleich Asper, der nach Rabad eine Maa sei; auch diese enthalte 32 Peruta, Asper aber komme her von agngog, das „weiß" bedeute wie hvxov. Ich habe über die Jeruschalmi-Stelle. Zuckermann's eigene Worte hiehergesetzt, weil sie mir fast unverständlich geblieben sind; gegen das, was ich von ihnen verstehe, habe ich ungemein Vieles einzuwenden: 1) dort ist ja von abweichenden Preisen der dem zweiten Zehnt unterliegenden Producte die Rede, nicht von verschiedenen Coursen des Golddenars! 2) auch Zunz freilich S. 539 faßt die 2000 dieser Stelle von Perutot *) für die Nichtigkeit dieser Auffassung bürgt die Bestimmung der Mtschna zu dieser Talmudstelle, daß man die Transportkosten selbst tragen muffe.

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