Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 163

(Xbw6ti\s) von neugeprägtem Gelde gut paßt.*) Ebenso werden natürlich auch neue Obolen und neue Maot etwas mehr als alte gegolten haben, und R. Tarfon, da er nach Obigem 4 5 Maßt nicht sagen konnte, hat dafür 4 Asper gesagt, welche ihnen ganz nahe kamen oder völlig gleich waren. Vergl. auch, daß Schabbat 66, b dem „weißen Sus" ein von dem gewöhnlichen verschiedenes Gewicht zugeschrieben ist. 8. 21. Ich kann es nicht vermeiden, über die Münze *|p^ noch weitläufiger zu reden. Zunz sagt S. 541, es werde „im Palästinischen Talmud (Maaser-scheni 1**), vergl. Mezia 4, 1) der goldene Denar in 624 Lackan getheilt". Hiernach wäre dieser gleich -Z- Silberdenar gewesen: aber ich suche den Oedipus, welcher mir enträthsele, wie aus diesen Jeruschalmi-Stellen das hervorgehe. Die zweite sagt mit Rücksicht auf das Zinsenverbot: „man darf einen Denar gegen einen Denar borgen, auch einen Quart gegen einen Quart, aber nicht einen Lackan gegen einen Lackan". Vermuthlich wurde hier für Silberdenar Quart gesagt (vergl. S. 154), weil daneben der Golddenar bloß durch Denar bezeichnet wurde; und das bloß entnehme ich aus dieser Stelle über den Lackan, daß sein Cours schwankte, denn das erwähnte Verbot ist nur so erklärlich, daß, während man einen Gold- oder Silberdenar borgen dürfe, um später die nämliche Münzsorte zurückzuzahlen, was..wegen ihres festen Courses keinen Zins involvirte, mit dem Lackan dies nicht geschehen solle, weil bei der Rückzahlung der Darleiher sozusagen Zins erhielte, wenn inzwischen der Lackan gestiegen war; vergl. B. mezia 45, a, wo R. Jochanan aus dieser Besorgniß selbst das Borgen eines Golddenars nicht haben will. Die citirte erstere Stelle des - *) Hultsch S. 134 hält die nayna, für die äginäische Drachme, womit sich aber schwerlich Hesvchius' Worte vereinigen lassen. **) Dort!ommty schlechterdings nichts vom Lackan vor, und Zunz hat ohne Zweifel id. 4, 1 citircn wollen.