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Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 129

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Journal
Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums
Volume
1862
Issue
Heft 1
Date
1862-01-01
Page
– (sequence 129)
Language
German
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131 läßt sich nicht entscheiden, ob die Esr. 7, 22. 8, 26. Nech. 5, 15. 7, 71. 72 erwähnten Kickar, Minen und Schekel von babylonischen oder persischen zu verstehen seien. Der Unterschied wäre freilich sehr klein gewesen, denn der Silberdareikus (Xenophon's Siglos) verhielt sich zum babylonischen Schekel wie 102| : 96 Gran, also etwa wie 15: 14, und natürlich beiderlei Minen, und Talente desgleichen. Vom altibräischen System möchte ich jene Angaben in Esra und Nechemja keinesfalls verstehen, denn hätte man dieses nach dem Exil noch gekannt, Zo wäre schwer zu begreifen, a) daß Nech. 5, 15 der altibräische Schekel, dagegen ib. 10, 33 unter Schekel ein doppelter Silberdareikus gemeint sei, wie uns S. 112 wahrscheinlich wurde; b) wie man dann schon in der ersten griechischen Zeit hätte den Schekel zu 20 attischen Obolen berechnen können, welche fast das dreifache Gewicht hatten! oder c) später eine ibräische Mine von 240 Denaren hätte annehmen können, wie wir S. 117 sahen. Die Kenntniß des altibräischen Geldgewichtes muß vielmehr bald nach dem Exil, wegen Anwendung des persischen, ganz abhanden gekommen sein. — Daß in jenen Angaben nur einmal (Esr. 8, 26) 100 Kickär Goldes erwähnt sind, dagegen Esr. 2, 69. Nech. 7, 70. 71. 72 das Gold in Dareiken angegeben ist, kam wohl daher, daß man bei Angabe von Spenden gern große Zahlen mittheilte: die dortigen 61,000 resp. 1000 und 20,000 Dareiken hätten, auf Talente reducirt, nur sehr kleine Zahlen ergeben; vermuthlich die Bedeutung „Bogenschütze", da ja die Dareiken in ältester Zeit einen Schützen aufgeprägt hatten und wirklich von den Griechen oft roSora* genannt wurden. Nach dieser semitischen Herkunft des Wortes könnte aber der Dareikus babylonischen Ursprunges sein, nur daß die Perser den goldenen wie den silbernen nach ihrem abweichenden Gewichtssysteme ausgeprägt hätten. Daß aber ]aadar.ehomm Esr. 8, 27 in der LXX tlq rijv 6S6v übersetzt ist, will Schimko daraus erklären, daß, wer auf eine weite Reise sich begab, Goldmünzen mitnahm, um nicht zu beschwert zu sein; mir scheint es bloß aus einer unberechtigten Nücksichlsnahme auf das vermeintliche ibräische StaMmwort äereed geflossen zu sein. 9

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