Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 123

125 Der „heilige" Schekel allmälig zum jisraelitischen geworden ist. Eher ließe sich vermuthen, daß das schon erwähnte „Königsgewicht" 2. Sam. 14, 26 Schekel von halber Schwere enthielt und von Dawid eingeführt worden sei, als der Handel mit den arabischen Stämmen lebhafter wurde: denn dann hätte Abschalom's Haar von 200 Schekel dieses Königsgewichtes doch nur an 30Z Loth gewogen. Unter allen biblischen Erwähnungen des Schekel von da an bis zum Exil ist keine, welche für oder wider diese Vermuthung einen Anhalt böte; doch gewänne durch sie die sonst ziemlich überflüssige Wiederholung des Jecheskel, daß der Schekel 20 gera enthalten solle, den passenden Sinn, daß er wieder der mosaische sein solle. Indessen sind dgs alles bloße Vermuthungen. Schließlich ergiebt sich für den mosaischen Silberschekel das Gewicht von etwa 96 Grau und der Werth von ungefähr 9^ Sgr., das Zollpfund reinen Silbers zu 30 Thlr. angenommen*). Die Mine, von' 190 solchen Schekel, war hiernach an 9600 Gran oder ungefähr 30,- Nerlloth schwer und 30| Thlr. werth'; der Kickar, von 3000 solchen Schekel, an 30 Zollpfund 17 Neuloth schwer und 917 Thlr. werth. 8- 6. Der Werth von Schekel, Mine und Kickar Goldes mußte Schwankungen unterworfen sein, sowohl wegen des schwankenden Verhältnisses des Goldes züm Silber, als auch weil es vermuthlich schon vielerlei Goldlegirungen gab. Wir finden nämlich erwähnt: 1) sahab tahor (reines Gold) 2. Mos. 25, 38; 2) sahab mufas (geläutertes Gold) 1. Kön. 10, 18, wohl *) wie in den Vereinsth.llern geschehen ist, deren Feingehalt an Silber genau ein Neuloth betragt; ihr faktisches Mehrgewicht von etwa 1§ Gramm ist ein vereinbarter Knpferzusatz von 10 Procent, während die biblischen Silberbeträge wohl wie die altpersischen, altgriechischen, alrrörnischen Silbermünzen keinen solchen absichtlichen und anerkannten Zusatz erhielten, sondern von so reinem Silber waren, als man dieses herzustellen vermochte.