Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1862-01-01 · Heft 1 · page 41

40 Räche, hub der König an, was ist hieraus zu entnehmen und was soll mit diesem hebräischen Knaben geschehen? Da ergriff Bileam, Sohn Beor's, der mitten unter den königlichen Räthen saß, wieder wie ftüher das Wort und sprach: „Mein königlicher Herr! Erinnerst Du Dich nicht mehr jenes Traumes, den Du vor Jahxen einst hattest und wie Dein Diener damals solchen auslegte? Bedenke, dieser Knabe ist hebräischen Stammes, mit mehr Verstand und Einsicht, als sein Alter erwarten läßt, ausgestattet, hat er das, was er gethan, mit Vorbedacht verübt. Dir, mein König, die Krone einst zu entwinden und ganz Aegypten unter seine und der Hebräer Botmäßigkeit zu bringen, dahin geht sein Trachten. Hatten es ja seine Vorfahren eben so gemacht. Abraham überwältigte Nimrods Heere und riß das Land Kenaan an sich. Jsaak ward mächtiger als der Philister König. Jakob nahm seinem Bruder die Vorrechte der Erstgeburt und den Segen; dann bereicherte' er sich durch Labans Heerden. Joseph, als Sklave nach Aegypten verkauft, ^ersüeg vom Gefängnisse die höchste Stufe im Staate, zog Vater und Brüder her und ernährte sie auf des Landes Kosten. Aehnliches ist auch von diesem Knaben zu gewärtigen, schon verhöhnt er die königliche Würde. Da giebt es kein andres Mittel als ihn zu iödten, damit Aegypten dem Verderben nicht entgegen gehe," Also sprach Bileam, doch der König versetzte: „Nicht Deine Stimme allein, Bileam, soll entscheiden über das, Lvas mit dem Knaben zu-thun. Die Großen und Weisen des Reichs allesammt will ich erst berufen, um ihre Meinung darüber zu vernehmen." Pharao ließ sogleich die Räthe und Weisen Aegyptens alle zu sich bieten, theilte ihnen das Vorgefallene und den Rath mit, den Bileam gegeben. Gar Viele stimmten der Meinung Bileams bei. Einige wollten, daß man den ruchlosen Knaben mit dem Schwerdte hinrichte, Andere verdammten ihn zum Feuertode. Da sandte der Allmächtige den Engel Gabriel in jene Rathsversammlung, die Gestalt eines ägyptischen Weisen annehmend, und begann wie folgt 4): Nicht geziemt sich, mein König, so Zu thun, wie man Dir gerathen. Unschuldiges Blut werde nicht vergosien, denn wahrlich nicht Ver-