Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1861-01-01 · Heft 1 · page 255

237 den Aussichten nach Heidelberg zurückgewiesen, weil er wohl wußte, daß der dunkle Geist des Jahrhunderts nicht gestatte, mit helleren Ansichten öffentlich hervorzutreten, und daß er nur einen vergeblichen Kampf anspinnen würde, den auszufechten nicht sein erlöschendes Leben, sondern eine kommende, frischere Zeit im Stande sein werde! (Man erinnere sich doch nur an die um ein Jahrhundert späteren Kämpfe Lessings, mit welchen Gegnern und mit was für Waffen geführt!) In den letzten Jahren Spinoza's nämlich, bald nach seiner Abreise von Amsterdam, bildete sich sein Seelenzustand zu dem einer völligen Resignation. Aber es ist hier der Ort, ehe wir uns diesen Zustand deutlich machen, ein Weniges über seine somalische Beschaffenheit beizubringen, und aus den kärglichen Nachrichten darüber nachzuweisen, oder vielmehr zu errathen, inwiefern auch diese in sein psychisches Leben eingriff und es vermittelte. Es ist bekannt, daß in den Menschen, die eine Disposition zur Phthisis haben, neben einer blühenden Phantasie, neben einem hellen, besonders scharfsinnigen Verstände meist ein sanguinisches Temperament, ein allzureges, irritables Leben Platz findet. Solche Personen sind leicht aufzuregen, find zum Widerstände geneigt, und zum standhaften Verfolgen einmal gefaßter Absichten. Hat diese phthisische Disposition aber schon Feuer gefangen, hat ein übermäßiger Vigor der Lungen seine Ableitung schon in den Tuberkeln gefunden, die langsam ihren Erweichungs- und Eiterungsproceß durchmachen, und langsam immer mehrere ihrer Art neben sich entstehen und gleichen Weg verfolgen lassen: so weicht die Irritabilität zurück und macht einer erhöhten Sensibilität Platze oder sie bringt im schnellsten (gallopirenden) Laufe den verzehrten Organismus zu Grabe. Imerstem Falle, siehe allmälig die tiefer sinkenden Augen, die fest gezeichnete Nase, die hervorstehenden Backenknochen, die schmutzige, graue Gesichtsfarbe, das vorgesenkte Haupt, die zurückgesunkene Brust, die schlanke, magere Gestalt, wie sie Haltung vergebens zu