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Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1861-01-01 · Heft 1 · page 245

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Journal
Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums
Volume
1861
Issue
Heft 1
Date
1861-01-01
Page
– (sequence 245)
Language
German
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227 keit, welch streng sittliche Lebensweise, welche Gerechtigkeitsliebe sie besaßen und ausübten: geübt von Jugend auf, die kleinsten Gegenstände und Begebenheiten mit dem strengen Auge der religiösen Beurtheilung anzusehen, und sich auf dem Gebiete der spitzfindigsten Distinktionen mit eisernem Fleiße herum zu tummeln, welche Konsequenz ihres Betragens, welche Härte des Willens, die sie abzuschleifen am wirklichen Leben nie Gelegenheit halten — es gab keine unbestechlicheren Richter, so lange ihnen das richterliche Amt noch zustand; und um meinen Lesern einen recht anschaulichen Begriff zu machen, will ich eines, doch nicht äußersten Beispiels erwähnen , wie ein früherer, namhafter Rabbi, da er eines Tages, um eine Sache zu entscheiden, über einen Fluß setzen mußte, und ihm die eine Partei die Hand reichte, ihm aus dem Nachen zu helfen, fich weigerte, ein Urtheil zu fällen, da ihm nun schon eine Gunst von der einen Partei erwiesen fen —- Solch ein Widerspiel hatte die Ironie des Schicksals in diesem kleinen Stamme eröffnet! Aus dieser Schule ging auch Spinoza hervor, und die Grundlage zu jener Festigkeit des Willens, mit der er jede Verlockung zurückwies, jede Drohung verachtete, um feinem Ziele sich gradeaus„• zu nähern, zu jener Mäßigkeit»- in - der er sein Leben einsam und ohne körperliche Genüsse zu verbringen vermochte, zu jener Gewalt über fich selbst., durch die er im härtesten Kampfe die sanfteste, gefälligste Miene fich erhielt, hat er aus ihr für sein ganzes Leben mitgenommen. Fassen wir aber dieses noch genauer in Augenschein, so wird es uns deutlich, wie diese rabbinische Schule nur zu einer frühern und lebhastern Entwicklung dessen dient, was dem Juden als solchem theils genetischer Charakter ist, theils in der frühesten Kindheit schon durch seine bürgerliche Stellung eingeimpft wird. Man wird nämlich wohl keine Beweisführung verlangen für den Satz, daß dem Juden von Natur schon eine gewisse Hartnäckigkeit einwohnt, ein gewisses Beharren aus fich selbst, welches morgenländischer Art aus einem ge- 15*

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