Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1861-01-01 · Heft 1 · page 139

120 derartigen Verkündigungen Israel Trost zusprach und in den damaligen Weltverhältnissen die Nahe des Messiasreiches erblickte. Heinrich Jesse, ein anderer holländischer Geistlicher, entwickelte ähnliche Ansichten in seinem Buche „Von dem Heile Juda's und Jsrael's" und widmete es dem gefeierten Vertreter der auf Erlösung harrenden Nation; der englische Theologe Nathaniel Hommes handelte über dieselbe Materie; viele Prediger seines Volkes theilten seine Meinung. Abraham von Frankenberg, damals der bedeutendste Mann in Schlesien, dessen zahlreiche mystische Schriften nicht ohne Einfluß auf seine Landsleute geblieben waren, richtete über dieses Thema verschiedene Schreiben an Menasse, und dieser wurde so vertraut mit ihm, daß er ihm sein Bildniß in Erz mit dem Embleme eines wandernden Mannes und eines Lichtes und mit der Umschrift "pm (Eine Leuchte für meinen Wandel ist Dein Wort) als Zeichen der Freundschaft sandte109). Frankenberg's Gesinnungsgenosse, College und Freund, der in Preußen fast wie ein Heiliger verehrte Johannes Mochinger stand mit Menasse in brieflichem Verkehr. Wie er ihn verehrte, zeigt folgender Brief aus dem Jahre 1636110), der überhaupt einen nicht unwesentlichen Beitrag zur Charakteristik jener Zeit liefert. „Sehr gelehrter Herr Menasse! Da Ihnen bekannt ist, daß sobald irgend ein seltener 109) Bonum Nun cium, 92: „Abr. a Frankenberg ... effigiem meam, schreibt Menasse, aeri incisam misissem; ubi ad Symbolum meum Peregrinando Quaerimus, cui ab imo latere Hominis Peregrinantis, ab altero Candelae emblema adscriptum cum hoc dicterio “»3 sic praefatur.“ Bekanntlich war auch ein wandernder Mann im spanischen Anzüge und einen Stecken in der Hand mit der Devise: „Apercebido Como Ha Pomeiro“, das Druckerzeichen Menasse's. — Die Antwort Frankenberg's auf das ihn sehr erfreuende Geschenk ist datirt vom September 1643. 110) Bonum Nuncium, 98 ff.