Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1861-01-01 · Heft 1 · page 16

XViil abgerechnet, in einem begrenzten Kreise so erstaunlich viele andere Schößlinge getrieben hat, wie der Talmud." -. Ueberhaupt ist bei dem älter gewordenen, in sich gefestigten und gereiften I o st jenes Streben nach Positivität, wie. in den Wissenschaft, so in der Religion nicht zu verkennen und ist dieser positive Charakter bei einem Manne wieJost um so schätzenswerther, da er nicht mit der von mancher Seite beliebten Prätenfion auftritt „toi eot notrs xluisir", sondern uns immer einen Blick gewährt in die innerste Werkstätte seines Geistes, wo wir sein Kämpfen und Ringen gewahren und seine Ansichten und Urtheile darum nicht leicht welkende Blüthen der in Gefühlsseligkeit schwelgenden Romantik, sondern reise und an dem Baume der Erkenntniß gezeitigte Früchte sind. Wir verweisen, in dieser Rücksicht auf zwei Abhandlungen I o st's im israelitischen Bolkstehrer 1853 u. 1854: „zur israelitischen Geschichte mit besonderer Beziehung.auf die charakteristischen, bedeutungsvollsten Momente der Glaubenslehre"; Abhandlungen, die wir wegen ihres-gediegenen Inhalts , und ihrer gelungenen Form, ganz besonders aber wegen der religiösen Innigkeit und Wärme, die sie athmen, Religionslehrern nicht-angelegentlich genug empfehlen können. So wenig wir im Stande sind. Alles, was J o st geschrieben,, hier nur annähernd zu würdigen, ja nur aufzuzählen — denn wo gäbe es, von der Jedidjah, eine der ältesten, bis aus Ben Chananiah, eine der jüngsten, leicht eine jüdische Zeitschrist von einigem Werthe, derJost keine Beiträge gegeben.— so müssen wir doch eines literarischen Unternehmens gedenken, das uns besonderer Erwähnung werth scheint, wir meinen den in .Gemeinschaft mit Drei zen ach von ihm redigirten Zion, eine Zeitschrift .in hebräischer Sprache 1841—42. Es gehört dies Unternehmen insofern ganz , besonders hierher, als auch dies von dem Wunsche eingegeben schien, die hebräische Sprache, welche