Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 230

231 jedoch haben die Juden selber darum gebeten in ein vollständiges Ghetto versetzt zu werden und mit Dekret vom 6. Dec. 1624*) wird den Juden die Leopoldstadt, damals genannt der „untere Werd," als Wohnplatz eingeräumt. — Mannigfache Gründe mögen die Juden zu diesem Bittgesuche veranlaßt haben. Größtentheils scheinen die sozialen Verhältnisse dieses herbeigeführt zu haben. In einem Ghetto war der Jude au sein de sa famille, wie er aus demselben trat, fröstelte es ihn mitten in der fremden Umgebung, die sich gar oft lieblos benahm. In derselben Weise wie man sich nach außen von den Juden abschloß und ihn als Paria in dcr Gesellschaft betrachtete, wollten sich die Juden nach innen abschließen. Wie sehr man auch nach außen über das Judenthum aus Unwissenheit spottete und dasselbe verhöhnte, der Jude wußte den Werth zu schätzen und zu würdigen, den ihm seine Religion und Glaubenslehre bietet. War er auf der Straße und im öffentlichen Leben Kammerknecht, in seinem Hause saß er wie „ein König mitten unter seinen Getreuen." Während die Außenwelt ihm nichts bot, fand er im Kreise seiner Gemeinde, in seinem Hause und in seiner Familie alles was das Herz stärken, den Geist kräftigen, den Muth stählen kann. Was sollte ihn also Hinauslocken? Unter solchen außerordentlichen Um- und Zuständen mußten sich auch außerordentliche Erscheinungen bilden. Der Menschenfreund wird mit Bedauern auf die Auswüchse sehen, welche diese willkürliche und unwillkürliche Ab- und Ausschließung am und im Judenthume hervorgebracht haben; und nur die lebensfrische Kraft des Juden und des Judenthums bewirkte, daß Eines wie das Andere in dem engen Kreise nicht stagnirte. Auch in den trübsten, düstersten Zeiten leuchtete das Licht des Glaubens und der Gesetzesforschung und diese erhellten den ganzen Gesichtskreis und eiferten die Juden an auch andere Wissen- *) S. Beilage V.