Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums
- Journal
- Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums
- Volume
- 1860
- Issue
- Heft 1
- Date
- 1860-01-01
- Page
- Seite 189 (sequence 187)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 73% known words query
- IRI
…/3138070-3138071-3138072--0189-3138279- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
189 wer er wolle, auch gegen die von Hannober, Deßgleichen gegenn Eleger vnnd andere, die hierzu rath oder that wuchten gegebenn haben weder in noch außerhalb nichts mit worttenn oder wergkenn, In keinerlei weise oder Wege, nichts furnehmenn, auch andere darzu nicht kauffenn oder auffnehmenn will, sundern mich hiennsurter solicher vnnd dergleichenn stücke vnnd mißhanndelung genzlich ennthaltenn, Jnmaßen Ich deß Jrenn f. g. nachbenannte Juden zu rechten selbschuldigenn burgenn gesetzt, Vnnd wir Jsaac, Sander vnnd Feibes, Judenn binnen Hannober, Deßgleichenn wir Menlynn, Lazarus, Feibelmann, Dauide Meyer und Simonn, Judenn auf der Rewstadt vor Hannober, Bekennen hiemit vor unns vnnd vnsere erbenn, Das wir vor obgemeltenn Abraham Judenn, selbschuldig gelobet vnnd bürgen wordenn feint Dergestalt wo er nicht hielte Das wir alsdann Jnenn widerumb ann denn ortt lebendig oder thott, daraus er Jtzo mit gnaden genohmmenn, stellenn vnnd allen schadenn so daraus erwachsenn, abtragenn sollenn vnnd wollenn One alles geuerde. Jnn vrkunth habenn wir Principal vnnd burgenn diesenn Brief mit eigenenn hanndenn vnterschriebenn. Gescheen am Montage nach Visitationis Maria anno g 53." Als Bürgen haben diese Urkunde unterschrieben: h") d.tdk spv in tüo&x h"\ hxrw* in pns* iiy^x ii ma hu\ ipr ii jmT whw prw ii pin ii dpud Tn prw 'i tmpn p 1"! ipy ii rryotf whw prop ii m Aus dieser Urfehde geht hervor, daß damals mindestens drei Juden auf der Altstadt und fünf auf der Neustadt vor Hannover wohnten. Ob dieser Abraham aus Peine derselbe war, dessen Elisabeth (Vgl. Havemann: Elisabeth pag. 83) in einem Schreiben an ihren Sohn Erich seinen Diener nennt, steht dahin. Daß übrigens Elisabeth auch mit Juden in Verkehr stand, geht daraus hervor, daß ste (vgl. Havemann