Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 94

95 zu, der Rest diente als eiserner Fond zur Erhaltung der Herren Inquisitoren von Mallorca und zur Errichtung des nothwendig gewordenen Jnquisitions-Gebäudes. Dem Auto vom 7. März 1691 folgte ein anderes am 1. Mai, mit 25 der in ihrem Fluchtversuche Mißglückten. Am Meeresstrand, . an demselben Orte, wo sie sich eingeschifft halten, um den Häschern zu entwischen, bereitete man ihnen den Tod; angeklagt, dem Judenthume hartnäckig ergeben zu sein, wurden sie erst garrotirt (erwürgt) und dann verbrannt 50). Eine Woche später (6. Mai) figurirten 25 Andere desselben Verbrechens wegen bei einem Auto. Zweiundzwanzig derselben wurden garrotirt und dann den Flammen übergeben, die drei Uebrigen wurden lebendig verbrannt. Es waren dieses die drei „Judios impenitentes“, Raph ael Balls, ein „vorzüglicher Rabbiner'-, Raphael Benito Terongi und Catalina Terongi. Sobald sie der Flammen ansichtig wurden, zeigten sie eine schreckliche Wuth und versuchten mit aller Macht den Fesseln zu entkommen. Dieses gelang endlich Raphael Terongi, dem treuen Schüler Balls', welcher sich sogleich auf den Scheiterhaufen stürzte. Als Catalina, seine Schwester und Leidensgefährtin, von den Flammen ergriffen wurde, schrie sie laut auf und bat jämmerlich, man möge sie doch dem Feuer entziehen, aber den Namen Jesus könne sie nicht über ihre Lippen bringen 51). Balls wehrte, so lange er konnte, die Flammen von sich ab; seine Knochen brannten hell wie Fackeln. Diese jüdischen Märtyrer-Heroen leben noch heute bei den 50) Mied ei, 1. e. II, 37. Ueber dieses und das Folgende vgl. auch Garauj La Fe triunfante en cuatro autos celebrados en Mallorca el aiio de 1691, bei Ad. de Castro, Judios en Espana (Cadiz 1847) 215. 51) Kayserling, Ein Feiertag in Madrid. Zur Geschichte der spanisch-portugiesischen Juden (Berlin 1859) 45.