Jahrbuch für die Geschichte der Juden und des Judenthums · 1860-01-01 · Heft 1 · p. Seite 95

96 Mallorcanern im Andenken. Mallorcanische Troubadoure haben in zierlichen Versen, welche noch heute von den Frauen der Insel bei der Arbeit gesungen werden, ihren Tod verewigt.^) Der eine dieser Verse lautet: t Es nähert sich die Prozession, Die Juden schreiten einher; Balls trägt die Fahn mit Spott und Hohn, Terongi das Banner hinter ihm her.") Ein anderer Vers deutet aus die mit verbrannte Catalina Terongi. welche ihrem Bruder noch auf dem Scheiterhaufen Muth einflößte: Hoch schlägt empor die Flammengluth, Dem Kleid sie schon sich nLH'rt. „Auf, Napha'l mein! Hab' guten Muth! Dein Leib bleibt unversehrt!" 51) Aus allen Gegenden der Insel war das Volk herbeigeströmt, um der Execution beizuwohnen, und ganz Palma war so sehr mit Fremden überfüllt, daß der junge James Stanhope, der Sohn des damaligen englischen Gesandten in 52) Mi ch el sagt 1. c. II, 319: II existe des poesies populaires qui contiennent toute la relation des autodafes et les details du supplice des Chuetas condamnes au feu; elles sonfc en Couplets que des femmes chantent en travaillant: mais mon eorrespondant de Palma ira pu en recueillir que quelques uns qu’il a reconnus etre' historiques. 53) En Valls duya se bandera, Y en Terongi 's pano, En sos Xuetas derrera Qui feyan se processo. 54) Com es foch li va arribä A ses ruas des calsons, Li deya: „Falet, no’t dons; Que te carn nos cremera“.