Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1921-01-01 · 6. Jahrgang 5682 = 1921/22 (1921) · p. Seite 65

65 Ja, selbst die sittliche Forderung, die vielen Menschen als übertrieben und über die menschliche Kraft hinausgehend erscheint, die Forderung, „das Böse nicht mit Bösem zu vergelten“, findet man bei den Chassidim. Man kann sie allerdings schon bei unsern Weisen im Talmud lesen: „Gehöret zu denen, die betrübt werden, aber andere nicht betrüben, die hören, wie man sie schmäht, und doch nicht erwidern.“ Der Chassidismus aber hat dieses Wort durch die Tat bewährt. Bekanntlich war der Wilnaer Gaon der grösste Feind des Chassidismus. Diese einzigartige Persönlichkeit gehörte zu den grössten Männern, die das Judentum hervorgebracht hat. Er war ein Mann von unglaublichem Wissen, ein Forschergenie, dessen scharfer Verstand die schwersten Probleme mühelos löste und zugleich ein Mann von herrlichem, edlem Charakter, von ausserordentlicher Bescheidenheit und tiefster Herzensgüte. Und gerade dieser Mann hat den Bann über die Chassidim verhängt. Man darf allerdings nicht vergessen, dass der Gaon in einer Zeit lebte, in welcher die „Frankisten“ ihr Unwesen trieben, und er hat wohl den Chassidismus mit seinen Absonderlichkeiten für eine Weiterbildung jener vom Judentum abgefallenen Sekte gehalten. Als nun der Führer des Chassidismus, Rabbi Dow Beer von Meseritsch, die Nachricht erhielt, dass der Wilnaer Gaon ihn und seine Genossen in den Bann getan habe, da sprach er die denkwürdigen Worte, die uns mit Bewunderung und Rührung erfüllen: Jene wollen das Wort der Thora erfüllen: „Du sollst das Böse ausrottenxaus deiner Mitte.“ Wir aber wollen ein anderes Wort der Thora zur Wahrheit werden lassen: „Du sollst dich nicht rächen, du sollst nicht nachtragend sein.“ Als dennoch einige seiner Schüler sich dazu hinreissen Hessen, auch ihrerseits den Bann über ihre Feinde 5