Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1921-01-01 · 6. Jahrgang 5682 = 1921/22 (1921) · p. Seite 61

61 Als ein Mann den Baal Sehern fragte, wie er sich seinem Sohne gegenüber verhalten solle, der nicht fromm sei, antwortete er: „Du sollst ihn mehr lieben und durch die Liebe für Gott gewinnen.“ Ein anders Mal sagte er: „Was heisst eigentlich den Nächsten lieben?“ „Den Nächsten lieben heisst wissen, was ihm fehlt, seine Interessen zu den eigenen machen und seine Schmerzen mit ihm leiden und fühlen. Wohltätigkeit wird von den Chassidim im höchsten Masse und mit einer Aufopferung geübt, von der wir uns kaum einen Begriff machen. Der Rabbi von Berditscheff hatte mit seinen Vorstehern ausgemacht, dass er nur bei Beratung von neuen Vorschlägen zugezogen werden sollte, um seine Meinung zu sagen. Einmal wurde der Antrag gestellt, das Armenwesen durch eine Kasse zu zentralisieren, wogegen es den Armen verwehrt sein sollte, in die Häuser der Reichen zu kommen. „Und das soll eine neue Anordnung sein?“, fragte der Rabbi. „Solche Gesetze waren ja schon in Sodom, wo die Armen verfehmt waren. Wollen wir uns nach Sodom richten und nicht vielmehr nach der Lehre unseres Gottes: Dein Bruder soll leben neben dir und du sollst für deinen armen Bruder brüderlich Sorge tragen? Wie weit die tatkräftige und opferfreudige Liebe zu den Menschen bei den Chassidim gehen kann, dafür gibt es unzählige Beispiele. Eines hat Perez unter dem Titel: „Wenn nicht noch höher“ veröffentlicht.1) In den Selichostagen, wenn die Gemeinde in der Nacht zum Gebete zusammenkommt, so erzählen die Chassidim, nimmt ihr Rabbi am Gottesdienst nicht Teil, und ist nirgends zu finden. Sicherlich, so meinen sie, steigt er in diesen Tagen in den Himmel hinauf, um bei Gott Fürsprache für Israel!) Diese ergreifende Dichtung findet sich in deutscher Uebertragung im fünften Jahrgang dieses Jahrbuches, S. 181.