Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 165

165 und religiösen Elite des Volkes bildeten zur biblischen Zeit die Propheten. Jeder Kenner des Gesetzes wirkte nach besten Kräften im eigenen Kreise. Von eigentlichen Schulen wird in jener Zeit nicht gesprochen, mit Ausnahme von den im Buche Samuel erwähnten Prophetenschulen, über deren Wesen die Meinungen zwar verschieden sind, die aber jedenfalls Untrerichtszwecke verfolgten. Nach talmudischer Überlieferung (Sanhedrin 96a) hat auch König Chiskia Lehrhäuser errichtet und war deren Leistung so gross, dass es zu jener Zeit weder Knaben noch Mädchen in Juda gab, die nicht sogar in den schweren Bestimmungen über rein und unrein sich auskannten. Schulen im eigentlichen Sinne des Wortes wurden zuerst durch Simon ben Schetach errichtet und zwar für Fortgeschrittene. Etwa 150 Jahre später (wenige Jahre vor der Zerstörung Jerusalems) veranlasste Josua ben Gamla die Gründung von Schulen in allen Städten für Kinder von 6 Jahren, und verpflichtete die Eltern, ihre Kinder zur Schule zu schicken. Diese Neuerung galt für so entscheidend, dass der Talmud (Baba Bathra 21a) sagt: „Fürwahr, gedenket jenes Mannes — Josua ben Gamla — zum Guten, denn wenn er nicht gewesen, wäre die Thora in Israel in Vergessenheit geraten.“ Von dieser Zeit an gewinnt die Einrichtung von Schulen für Kleine und für Grosse immer grössere Verbreitung, und bleibt eine der hauptsächlichsten Stützen, denen wir die Erhaltung unseres Volkes verdanken. Nach einem Berichte im Talmud gab es in Jerusalem Hunderte von Schulen für verschiedene Altersklassen. Nach diesen kurzen Ausführungen über die jüdische Schule der Vergangenheit möchten wir hier noch einiges inbezug auf die jüdische Schule der Zukunft sagen, und wenn wir in diesem Zusammenhang weiter noch von jüdischen Schulen sprechen, so meinen wir solche Schulen,