Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 139

139 Im Talmud heisst es: »die irdische Regierung soll der himmlischen ähneln«. Vor Gott aber sind alle Menschen gleich. Die liberalen Postulate von Freiheit und Gleichheit, die noch bis heute nicht ihre restlose Verwirklichung fanden, waren somit schon in der jüdischen religiösen Weltanschauung enthalten und bedurften keiner mit Feuer und Schwert erzwungenen Staatsproklamation. Und da die Juden, wie ich schon eingangs sagte, die Staatsverfassung in das Territorium hineintrugen, so musste der ganze jüdische Staat auf der Basis ihrer ethischen Mission aufgerichtet werden. Die Freiheit des Bürgers, die absolute Gleichheit vor dem Gesetze und in der gesellschaftlichen Stellung mussten demzufolge in der wirtschaftlichen Verfassung des jüdischen Staates ihren lebendigen Ausdruck finden. Das konnte aber nur in einer der jüdischen Mission angemessenen Agrargesetzgebung erreicht werden. Die Juden haben daher ihren Staat ganz gemäss ihrem eigenen religiösen Ideal zugeschnitten und schufen einen absoluten Agrarstaat mit einem Kleinbauernstand.Der Ackerbau war ursprünglich diealleinige wirtschaftliche Grundlage des jüdischen Staates gewesen. Der Boden war nach einem strengen Gleichheitsprinzip gleichförmig verteilt, so dass es im jüdischen Staate für Kasten und Klassen keinen Raum gab. Die Rückkehr aller Immobilien im Jubeljahre hat auch das ihrige dazu beigetragen, das Aufkommen eines Grossgrundbesitzertums zu verhindern. Solange der jüdische Staat auf dieser ethischen Basis aufgebaut war, entsprach er der Mission des jüdischen Volkes, war er als Sittlichkeitsinstitut Selbstzweck und erfüllte auch seine zweite Bestimmung als Musterstaat. Infolge äusserer Einflüsse und Sinken des Sittlichkeitsthermometers im Innern fingen jedoch leider im Laufe der Zeiten Handel und Bodenschacher in Judäa zu wachsen an, und bald entäusserte sich der Staat seiner ursprünglichen Bestimmung. Der emporblühende triumphierende. Bodenschacher hatte die Einteilung der Bevölkerung in Klassen zur Folge, das alte Gleichheitsideal