Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 102

102 schma minoh, שמע מינה , sos omereth“. Von etwas, das ihm nicht einleuchtet, sagte er, ich habe es nicht geh ö-r t. Lo schmia li. Daher wird die absolute Wahrheit Israels, die Einheit Gottes, nicht durch höhere Intuition, sondern durch inneres Hören erworben, wie es heisst: Höre Jisrael, שמע ישראל Schma Jisroel, Gott, ist unser Gott, Gott ist e i n z i g.1) Dieses innere, logische Hören wird in seiner vollen Tiefe erkannt und erstrebt von dem durch den Raw von La di begründeten Chassidismus der logischen Richtung, Chabad (Chochma, Bina, Daat, Weisheit, Vernunft, Erkenntnis), welcher in der Logik der Halacha und in der Ethik der Sittenzucht geläutert ist.2) Das ganze Bestreben dieses Chassidismus ist die Offenbarung der Göttlichkeit in der Seele eines jeden in Israel in dem ihm zukommenden Masse;3) גילוי אלקות בנפש כל אהד מישראל לפום שיעורא דיליה jedoch soll dies, zum Unterschiede vom früheren Chassidismus, nicht durch das Gefühl der natürlichen Seele allein, die Verzückung des Herzens, Hitpaaluth Halew, erreicht werden, sondern durch Meditation, Hithbonanuth.4). Inder Extase des Intellekts, Hithpaaluth Hasechel, durch ein inneres Hören, oder wie sich der Sohn des Raw von Ladi t(der Verfasser des Kontras Hä-Hithpaluth), in jüdisch-deutsch, weil er nur so den Gedanken in seiner ganzen Tiefe den Lesern verständlich machen könnte, ausdrückt: ״er der- ב) Im Buch: ”Kuntras Hahithpaaluth” von R. Dow Beer Anfang Pforte Jichud heisst es: Schma Jisroel, dieses Hören ist nicht das Hören mit dem körperlichen Ohr, sondern gemeint ist, das Verstehen, welches Hören genannt wird wegen des inneren Ohres, das ist die Kraft der Geistigkeit, welche im Ohr verkörpert ist. vgl. Ez Chajim v. R, Chajim Vital s. A, Pforte 4, cap. 5. 2) Schulchan Aruch des Raw, Vorrede und Hilchath Talmud Thora und sein Buch: ״Tania”. 3) Kontras ha־hithpaluth fol. 4. 4) a. a. O. Anfang Schaar-Hajichud.