Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 101

101 werke, dessen Struktur ebenfalls aphoristisch ist, stark beeinflusst ist.1) Die Weisheit hat, in den heiligen Schriften und in den Targumim, als Synonima: Qotteswort, Spruch, Dewar Haschern, Memra, דבל ה', מימרא und bei den Alexandrinen, Logos. Denn die Weisheit wird von der jüdischen Logik gehört, vernommen, als Wort Gottes, als Spruch, in einem innern Hören, sie wird nicht geschaut als Form oder als abstraktes Bild, daher ist ihr Synonym Logos, nicht aber Idee. Die jüdische Logik ist akustisch, nicht intuitiv. Das jüdische Denken ist überwiegend ein inneres Sprechen, Worte im Herzen, Debarim sehe be leb, welche die Vernunft vernimmt und beurteilt. In der Sprache der Bibel heisst es anstatt ,,ich denke, ich habe gedacht“: Ich spreche in meinem Herzen, ich habe in meinem Herzen gesprochen.“ — In der Sprache der Mischna ist der stehende Ausdruck für Wortsinn, Verständnis der Sache: ״משמע משממותMischma, Mischmaut“, das Gehörte des Gesagten; für ich verstehe, ich könnte verstehen, ist der stehende Ausdruck in den halachischen Midraschim, שומע אני schomea ani ich höre, ich könnte hören.2) Wenn der babylonische Talmudist eine Frage stellen oder einen Beweis erbringen will, so sagt er: Komme und höre, Höre daraus, Dies spricht, To Sch’ma,3) תא *שמע ג) Bacon schätzt sehr die Weisheit des Königs Salomo, indem er einige Male seine neue Forschungsmethode auf den Spruch stützt: Die Ehre Gottes ist, die Sache zu verbergen, die Ehre des Königs aber, die Sache zu erforschen, novum organon, Ende der allgemeinen Vorrede und Ende des 1. Buches Aphorismus 129. Dass Lord Bacon sich auch auf den Midrasch stützt, darauf hat bereits Michael Sachs, Religiöse Poesie S. 156 aufmerksam gemacht. Betr. den biblischen, mächtigen und aphoristischen Stil Bacons vgl. ausführlich Heussler H. F. Bacon S. 44—53. 2) s. Bacher, Exegetische Terminologie. 3) Dagegen heisst es im Jeruschalmi, sowie im Sohar To chomb to chosi, komm und sieh, aber auch im Jeruschalmi: Schoma lo min hada, er hört es heraus aus diesem, statt er beweist es mit diesem.