Jüdisches Jahrbuch für die Schweiz · 1919-01-01 · 4. Jahrgang 5680 = 1919/20 (1919) · p. Seite 79

79 aber diese Sitten nicht mag, sie bespöttelt, sie verachtet, sie hasst, dem ist dieses Volk ein anderes, ein fremdes, und wenn auch der Zufall ihn in dasselbe hineingeboren haben sollte. Treffend illustrieren unsere Alten diese Wahrheit durch ein Ereignis, das im Talmud, Trakt. Joma 71b erzählt wird: Es war an einem יום כפור nach gottesdienstlicher Verrichtung im Heiligtum zu Jerusalem. In feierlichem Zuge geleitete die versammelte Volksmenge den Hohepriester nach seiner Wohnung, als mit einem Male inmitten derselben die beiden Proselyten Schmaja und Abtaljon auftauchten. Wie auf eine Verabredung verliess das Volk den Hohepriester und schloss sich den beiden Mitgliedern des Synhedrions an, ihnen das Ehrengeleite gebend. An der Wohnung des Hohepriesters angelangt, traten Schmaja und Abtaljon an ihn heran, um sich zu verabschieden. Dieser, gereizt und neiderfüllt, verabschiedete sie mit den Worten: ״Ziehet in Frieden, ihr Söhne eines fremden Volkes.“ Treffsicher und gewandt erwiderten diese: ״Sohn Ahrons, der nicht handelt wie Ahron, ziehe nicht in Frieden!“ Dieses Ereignis, das für wert befunden wurde, im talmudischen Schrifttum aufgenommen zu werden, demonstriert das Wesen unseres Volkstums besser als die subtilste Untersuchung. Hier ein Sohn Ahrons, dem Wesens- und Lebensart der Griechen gefällt und mit ihnen liebäugelt. Ihm gegenüber zwei Abkömmlinge einer fremden Nation, die zu uns gekommen, weil unsere Lebensart ihnen zusagt. Das Volk lässt den aus jüdischer Elite stammenden Griechling im Stich und wendet sich den Stammesfremden in stiller Huldigung zu, zur Demonstration der Wahrheit, dass nicht Abstammung und Geburt, sondern Gesinnung, ״die Handlung Aharons“ die Zugehörigkeit zur Nation begründet. Gesinnung korrigiert die Abstammung; sie weist auf eine andere, tiefer liegende, auf die wahre Abstammung hin.